Új receptek

Rush Limbaugh a „Szabadságharc” részének nevezi az élelmiszer -igazságszolgáltatást

Rush Limbaugh a „Szabadságharc” részének nevezi az élelmiszer -igazságszolgáltatást

A múlt heti őrült médiavihar után, ami Limbaugh "szajha" szó használatát illeti, a talk show műsorvezetője a következő célpontot vette át: Tracie McMillan, szerzője Az amerikai étkezési mód.

Mit mondott ezúttal? Eltekintve attól, hogy megsértette McMilllant azzal, hogy "a túlképzettség nem jelent intelligenset", Limbaugh tovább nevet az "élelmezési igazságosság" kifejezésen, és azt állítja, hogy "az élelmiszer a következő front a baloldali háborúban a magánszektor ellen".

McMillan könyve beszámol arról, hogy olyan helyeken dolgozik, mint a Walmart és az Applebee's, és kritizálja az előbbiben kapható termékek minőségét és mennyiségét.

Limbaugh -é dumálj tegnap esteazonban azt mutatja, hogy McMillan kritikáját idegennek találja. "Felfedeztünk egy újabb válságot, amelyet a kormánynak kell megoldania, és ez alapvetően ez? Látod, nem elég, hogy a Walmart feldolgozatlan élelmiszereket kínál az alacsony jövedelmű családoknak. Ó, nem, ez nem elég. Most a legjobbnak kell lennie . A legjobbnak kell lennie, a legdrágábbnak kell lennie, de gyakorlatilag el kell adni, különben mit? A Walmart rasszista. "

Limbaugh megemlítette a Az USDA rózsaszín nyálkát vásárol, valamint a tyúkrög ebédcsere botrány egy ideje vissza. Ki tudta, hogy ilyen gondosan követi az étkezési trendeket?

"Háború van a szabadság ellen. És bármi, ami a kormány kezébe nem kerül, ennek a rezsimnek a középpontjában és célpontjában áll - és most ez az étel és az ételosztás" - mondta.

McMillan azonban zavartnak tűnik. "Elég bizarr, hogy valaki kritizálja a munkámat egyszerűen azért, mert nő vagyok. És nem mintha valami díszes háttérből származnék" - mondta Seattle Times.

Neki most megjelent a könyv, és bár nem értesítették előre a könyve Limbaugh műsorában tett említéséről, nem aggódik túlságosan. "A nagymamám nagyon örülne, mert rajong érte" - mondta Jezabel.


Rush Limbaugh a „Szabadságharc” részének nevezi az élelmiszer -igazságszolgáltatást - receptek

közzétett 2006.11.22. 5:58:35 PST által Matchett-PI

RUSH: Oké, itt az ideje a hálaadás igazi történetének. Ezt szeretném megelőzni azzal, hogy megosztom veletek - és szeretnék visszapattanni utolsó hívásunkról, Suzie. Néha nehezen tud optimista lenni. Most nem tudom, hogy ez olyan dolognak minősülne, amellyel kapcsolatban száguldozhat, és nagyon optimista lehet. Valami megütött a minap. (Mellesleg nagyon üt engem.) Péntek este elmentem egy vacsorára, és itt volt a büfé, ahol lakom, mielőtt át kellett mennem a Breakers Hotelbe, bemutatni Ann Coulter -t és díjat adni neki. David Horowitz restaurációs hétvégéjére. Sok ember volt ezen a bash -on, és a büfében sétálva végig nézte az összes ételt, a garnélarákot, az összes zöldséget és mindent, a desszerteket, ez csak engem ütött meg.

[] Villogni kezdtem az afganisztáni utamhoz. Láttam a leghihetetlenebb emberi életkörülményeket, amelyeket valaha láttam, és elárulhatom, hogy az átlagos afgánok száma elképesztően magas. Egész nap pesszimista történeteket hallunk arról, hogy hiányzik ebből vagy abból, 30 év alatt kimerítjük az ehető halak óceánjait, vagy bármi is az a fene, ami ez volt, és évek óta hallunk ilyen történeteket. , hogy elpusztítjuk a fajokat. Mindig lenyűgöz, ha abbahagyom a gondolkodást. Csak látogasson el egy élelmiszerboltba. Képzeld el, hány élelmiszerbolt van ebben az országban. Nézze meg egyedül az élelmiszer -termelést ebben az országban, és nézze meg a relatív olcsó árat, amelyet az élelmiszer áruházakban kapnak.

Magas árú termékeket találhat ott, de alapvető dolgokat, piaci kosár árakat. Az embereknek enniük kell. Ott nincs sok hely az árcsökkentésre, hacsak nem megy ínyenc helyekre és ilyesmikre, de még akkor is rendelkezésre állnak, ha akarod. Megdöbbentő az ételmennyiség, amelyet ebben az országban állítanak elő, a rengeteg, amikor megáll a gondolatban, hogy bárhol is van, egy élelmiszerboltjában vagy éttermében, amikor vacsorázik, képzeljen el ilyen helyek millióit , ugyanazokkal a dolgokkal, majd tegye be mindezt valakinek az otthonába, ahol hálaadást tartanak, vagy mi van nálatok, vagy az éttermekben vagy bármi másban, ez számomra megdöbbentő. A Föld képessége mindezt előállítani és biztosítani mindezekkel a jóslatokkal szemben, amelyek szerint éhen fogunk halni, vagy éhínségben lesz részünk, hogy a népességrobbanás el fogja pusztítani ezeket a luxusokat és lehetőségeket.

Ez csak. Nem tudom. Néha csak lenyűgöz, mert semmi közöm a gyártásához. Vannak emberek, akik igen, én pedig csodálkozom. Amikor megkérdezte, hogy miért vagyok optimista, és így tovább, ez azért van, mert félek az országtól.

Összehasonlítva a világ többi részével és az általunk elvárt támadásokkal, sőt a saját belső üvegeinkkel, akik utálják ezt az országot, még mindig nézzenek rá, nézzék meg, ha csak a legszükségesebbektől akarják. Nézd meg, hány autó van egy használt autós tételben, nézd meg, hány autó van a szeméttelepeken. Ezek azok az autók a szeméttelepeken, amelyeket olyan helyeken hajtanak, mint Afganisztán vagy Kuba, bárhol máshol.

Azt hiszem, annyira el vagyunk kényeztetve, hogy olyan sok területen, hogy az alapokat gyakran annyira természetesnek veszik, hogy az általuk képviselt értéket időnként figyelmen kívül hagyják.

Még olyan furcsa labdákat is ki tudunk elégíteni, akik nem akarnak húst enni, vagy halat nem akarnak enni, bármi legyen is a kulináris sajátossága, valaki odakint gondoskodik arról, hogy megkapja, amit akar, még akkor is, ha az étellel minden támadást végrehajt. üzlet, ami volt.

Mindenesetre elvezet a hálaadás valódi történetéhez, amelyet én írtam a könyvemben: "Lásd, én ezt mondtam neked!" Itt tartunk a hatodik fejezetben: & quot; Halott fehér srácok, vagy amit a történelemkönyveid soha nem mondtak neked & quot; 70. oldal.

1620. augusztus 1 -jén a Mayflower elindult. Összesen 102 utast szállított, köztük negyven zarándokot, William Bradford vezetésével. Útközben Bradford megállapodást kötött, amely igazságos és egyenlő törvényeket állapított meg az új közösség minden tagja számára, vallási meggyőződésüktől függetlenül.

Honnan származnak a Mayflower Compactban megfogalmazott forradalmi elképzelések? A Bibliából. A zarándokok az Ó- és Újszövetség leckéiben teljesen átitatott emberek voltak. Példát vettek az ókori izraelitákra. És a Szentírásban leírt bibliai előzmények miatt soha nem kételkedtek abban, hogy kísérletük beválik.

- De ez nem volt sétahajózás, barátaim. Az új világba vezető út hosszú és fáradságos volt. És amikor a zarándokok novemberben leszálltak Új -Angliába, Bradford részletes folyóirata szerint hideg, kietlen, kietlen pusztát találtak, "amelynek célja a Kennedy család otthona lesz. & quot; Nem voltak barátok, akik üdvözölnék őket, írta. Nem voltak házak, amelyek menedéket nyújtanának. Nem voltak fogadók, ahol felfrissülhettek volna. És az áldozat, amelyet a szabadságért hoztak, még csak most kezdődött.

Az első tél folyamán a zarándokok fele, köztük Bradford felesége, éhezés, betegség vagy expozíció következtében halt meg.

& quot; Amikor végre eljött a tavasz, az indiánok megtanították a telepeseket, hogyan kell kukoricát ültetni, tőkehalat halászni, és hámot hámlani kabátnak. & quot & quot Az élet javult a zarándokoknál, de még nem boldogultak! Ezt fontos megérteni, mert a modern amerikai történelemórák gyakran itt érnek véget. & quot; A hálaadást egyes tankönyvekben valójában ünnepként magyarázzák, amelyért a zarándokok hálát adtak az indiánoknak, hogy megmentették életüket, nem pedig az ó- és az újszövetség hagyományaira alapozott hála kifejező kifejezéseként.

Itt van a [hálaadás] része, amelyet kihagytak: Az eredeti szerződés, amelyet a zarándokok kötöttek londoni kereskedő-szponzoraikkal, azt írta elő, hogy mindent, amit előállítottak, egy közös üzletbe kell bevinni, és a közösség minden tagja jogosult volt egy közös részvény.

& quot; Minden kitakarított föld és az általuk épített házak is a közösséghez tartoznak. Egyenlően akarták elosztani. A kitisztított földek és az általuk épített házak is a közösséghez tartoztak. Senki sem birtokolt semmit. Csak részük volt benne. Község volt, emberek. Ez volt az előfutára azoknak a kommunáknak, amelyeket a 60 -as és 70 -es években láttunk Kaliforniában és#150, és egyébként bio zöldségekkel volt kiegészítve.

Bradford, aki a kolónia új kormányzója lett, felismerte, hogy a kollektivizmusnak ez a formája ugyanolyan költséges és pusztító a zarándokok számára, mint az első zord tél, amely sok emberéletet követelt.

Úgy döntött, merész lépést tesz. Bradford minden családnak rendelt egy földterületet, hogy dolgozzon és gazdálkodjon, így elveszítve a piac erejét.

& quot Így van. Jóval Karl Marx születése előtt a zarándokok felfedezték és kísérleteztek azzal, amit csak szocializmusnak lehet nevezni. És mi történt?

Nem sikerült! Meglepetés, meglepetés, mi?

Bradford és közössége azt találta, hogy a legkreatívabb és legszorgalmasabb embereknek nincs ösztönzése arra, hogy keményebben dolgozzanak, mint bárki más, kivéve, ha ki tudják használni a személyes motiváció erejét!

De míg a világ többi részének nagy része több mint száz éve kísérletezik a szocializmussal, és megpróbálja finomítani, tökéletesíteni és újra feltalálni, a zarándokok korán elhatározták, hogy végleg leselejtezik.

Amit Bradford írt erről a társadalmi kísérletről, annak minden iskolás történelemóráján szerepelnie kell. Ha így lenne, akkor sok szükségtelen szenvedést megelőzhetünk a jövőben.

& quot; A tapasztalat, amit ezen a közös pályán és körülmények között szereztünk, számos évet próbált ki. hogy azáltal, hogy elveszik a tulajdont, és közösséget hoznak a közös gazdagságba, boldoggá és virágzóvá teszik őket, és#150 mintha bölcsebbek lennének Istennél ” - írta Bradford. „Ennek a közösségnek [eddig] kiderült, hogy sok zűrzavart és elégedetlenséget szül, és hátráltat sok foglalkoztatást, ami hasznukra és kényelmükre szolgált volna. Azok a fiatalemberek, akik a legképesebbek és alkalmasabbak a munkára és a szolgálatra, megfékezték, hogy idejüket és erejüket más férfiak feleségeiért és gyermekeiért kell fizetniük, minden ellenszolgáltatás nélkül. ezt igazságtalanságnak gondolták.

Miért kellene másoknak dolgoznia, ha nem tud saját magának? Mi az értelme?

& quot; Hallod, mit mondott, hölgyeim és uraim? A zarándokok megállapították, hogy az emberektől nem várható el, hogy a legjobb munkát végezzék ösztönzés nélkül. Mit próbált ezután Bradford közössége? A magántulajdon alátámasztó kapitalista elvére hivatkozva kihasználták a régi jó szabad vállalkozás erejét.

Minden család saját földterületet kapott munkára, és engedélyezte saját terményeinek és termékeinek forgalmazását. És mi lett az eredmény?

- Ez nagyon jó sikert aratott - írta Bradford -, mert ez minden kezet szorgalmassá tett, így sokkal több kukoricát vetettek be, mint egyébként.

Bradford nem hangzik soknak. liberális demokrata, & ő? Lehetséges, hogy a kínálati oldali gazdaságtan létezhetett az 1980-as évek előtt? Igen.

& quot; Olvassa el József és a fáraó történetét a Genezis 41. fejezetében. 41. József javaslatára (1Móz 41:34) a fáraó 20% -ra csökkentette az egyiptomiak adóját a "bőség hét éve" alatt, és "a Föld halomba hozott". (1Móz 41:47)

A zarándokok pillanatok alatt rájöttek, hogy több ételük van, mint amennyit maguk el tudnak enni. Így kereskedelmi állásokat hoztak létre, és árukat cseréltek az indiánokkal. A nyereség lehetővé tette számukra, hogy kifizessék tartozásaikat a londoni kereskedők felé.

És a Plymouth -i település sikere és jóléte több európait vonzott, és elkezdődött az úgynevezett „nagy puritán migráció”.

Most, ezen a programon kívül minden évben, hallottad már ezt a történetet? Ezt a leckét tanítják ma a gyerekeinek - és ha nem, miért nem? El tud képzelni egy fontosabb leckét, amelyet a zarándok tapasztalataiból levonhat?

Lényegében tehát volt, hála az indiánoknak, mert megtanítottak minket arra, hogyan kell hódolni a hódokat és hogyan kell kukoricát ültetni, amikor megérkeztünk, de az igazi hálaadás az volt, hogy megköszönte az Úrnak az útmutatást és a bőséget - és egyszer megreformálták rendszerüket, és megszabadulva a közösségi palacktól, és elkezdték a lényegében szabadpiaci kapitalizmust, többet termeltek, mint amennyit el tudtak fogyasztani, és meghívták az indiánokat vacsorára, és íme, hálaadást kaptunk, és ez volt az: meghívni az indiánokat vacsorára, és hála minden bőségért a hálaadás igaz története.

Ennek a történetnek az utolsó kétharmadát egyszerűen nem mondják el.

Most csak arról a rengeteg országról beszéltem, és arról, hogy mennyire megrémülök tőle. Elmehetsz olyan helyekre, ahol éhínség van, és általában megkapjuk a történetet: "Nos, nézd, sivatagok vannak, hát nézd, Afrika, úgy értem, nincs víz és semmi, csak homok és így tovább."

Nem ez a válasz, emberek. Ezek az emberek nem imádkoznak, mert nincs ösztönzésük. Zsarnoki diktatúrák és kormányok alatt élnek.

A világ problémája nem a túl kevés erőforrás. A világ problémája a kapitalizmus elégtelen eloszlása.

Olvassa el a háttéranyagot. Hálaadó kiáltvány: George Washington 1789

George Washington 1789 2004. november 24

Hallgassa meg a Rush Read Washington hálaadó kiáltványát. (hang)

A George Washington 1789 -es hálaadó kiáltvány. Ezzel szeretnék kezdeni. Szünetet tartunk, és visszatérünk a hálaadás valódi történetéhez. Először is, ezt írta George Washington 1789 -ben:

Mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan kérni védelmét és szívességét - és mivel a Kongresszus mindkét háza vegyes bizottsága kérésére A me & quotto ajánlom az Egyesült Államok népének a nyilvános hálaadás és ima napját, amelyet hálás szívvel kell elismerni a Mindenható Isten sok jelző szívességével, különösen azzal, hogy békés lehetőséget biztosít számukra, hogy biztonságuk és boldogságuk érdekében kormányzati formát hozzanak létre. . & quot

Ezért most azt ajánlom, és november 26 -án, csütörtökön kijelölöm, hogy ezen államok népe szentelje annak a nagyszerű és dicsőséges lénynek a szolgálatát, aki minden jó jótékony szerzője, vagyis lesz - hogy akkor mindannyian egyesülhessünk, hogy őszinte és alázatos köszönetünket fejezzük ki neki - az ország népévé válása előtti kedves törődéséért és védelméért - a jelzésért és a sokféle kegyelemért, és gondviselésének kedvező közbeiktatásait, amelyeket a nyugalomban, az egyesülésben és a rengetegben tapasztaltunk, amit azóta is élveztünk - a békés és racionális módon, amellyel lehetővé tettük kormányunk alkotmányainak létrehozását biztonságunk és boldogságunk érdekében , és különösen a nemzeti, amelyet mostanában alapítottak - a polgári és vallási szabadságért, amellyel megáldottak vagyunk, valamint a hasznos ismeretek megszerzésének és elterjesztésének eszközeivel, és általában minden nagy és különféle kedvezményért rs, amelyet örömmel adott nekünk.

És azt is, hogy ezután egyesüljünk abban, hogy imádságunkat és könyörgésünket a legnagyobb alázatban felajánljuk a nagy Úrnak és a nemzetek uralkodójának, és könyörögjünk neki, hogy bocsásson meg nemzeti és egyéb vétkeinkért - hogy mindannyian, akár nyilvános, akár magán állomásokon végezzük a dolgunkat. több és egymáshoz viszonyított kötelesség megfelelően és pontosan - hogy nemzeti kormányunkat áldássá tegyük minden nép számára, azzal, hogy állandóan bölcs, igazságos és alkotmányos törvények kormánya, diszkréten és hűségesen hajtjuk végre és engedelmeskedünk -, hogy megvédjen és irányítson minden uralkodót és Nemzetek (különösen olyanok, mint akik kedvességet mutattak nekünk), és áldják meg őket jó kormányzással, békével és egyetértéssel - Az igazi vallás és erény ismereteinek és gyakorlatának, valamint a tudomány körének népszerűsítése és mi - és általában, hogy az egész emberiségnek olyan mértékű ideiglenes jólétet biztosítsunk, amelyet egyedül ő tud legjobbnak.

Adott a kezem alatt New York városában, Urunk 1789 -es év októberének harmadik napján.

Azt akarod, hogy számoljam az Istenre való hivatkozások számát? Mit szólnál csak az első sorhoz? & quot; mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan könyörögni védelméhez és szívességéhez. & quot; Egy, kettő, három, négy hivatkozás az első záradékban. Micsoda fanatikus, George Washington! Csak azt akartam, hogy hallja. Ez az első hálaadó kiáltvány 1789 -ben. A hálaadás igazi története - és mellesleg az igazi történet folytatódik, amit most olvastam nektek. A hálát Istennek adták, nem az indiánoknak.

END TRANSCRIPT http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Több hálaadó kiáltvány a történelem során. A kontinentális kongresszus || Lincoln || Reagan || GWB

Köszönöm, hogy közzétetted. Minden évben nagyon várom Rush Hálaadásról szóló történetét. Ez nagyszerű!


Rush Limbaugh a „Szabadságharc” részének nevezi az élelmiszer -igazságszolgáltatást - receptek

közzétett 2006.11.22. 5:58:35 PST által Matchett-PI

RUSH: Oké, itt az ideje a hálaadás igazi történetének. Ezt szeretném megelőzni azzal, hogy megosztom veletek - és szeretnék visszapattanni utolsó hívásunkról, Suzie. Néha nehezen tud optimista lenni. Most nem tudom, hogy ez olyan dolognak minősülne, amellyel kapcsolatban száguldozhat, és nagyon optimista lehet. Valami megütött a minap. (Mellesleg nagyon üt engem.) Péntek este elmentem egy vacsorára, és itt volt a büfé, ahol lakom, mielőtt át kellett mennem a Breakers Hotelbe, bemutatni Ann Coulter -t és díjat adni neki. David Horowitz restaurációs hétvégéjére. Sok ember volt ezen a bash -on, és a büfében sétálva végig nézte az összes ételt, a garnélarákot, az összes zöldséget és mindent, a desszerteket, ez csak engem ütött meg.

[] Villogni kezdtem az afganisztáni utamhoz. Láttam a leghihetetlenebb emberi életkörülményeket, amelyeket valaha láttam, és elárulhatom, hogy az átlagos afgánok száma elképesztően magas. Egész nap pesszimista történeteket hallunk arról, hogy hiányzik ez vagy az, 30 év alatt kimerítjük az ehető halak óceánjait, vagy bármi is volt ez a fene, és évek óta hallunk ilyen történeteket. , hogy elpusztítjuk a fajokat.Mindig lenyűgöz, ha abbahagyom a gondolkodást. Csak látogasson el egy élelmiszerboltba. Képzeld el, hány élelmiszerbolt van ebben az országban. Nézze meg egyedül az élelmiszer -termelést ebben az országban, és nézze meg a relatív olcsó árat, amelyet az élelmiszer áruházakban kapnak.

Magas árú termékeket találhat ott, de alapvető dolgokat, piaci kosár árakat. Az embereknek enniük kell. Ott nincs sok hely az árcsökkentésre, hacsak nem megy ínyenc helyekre és ilyesmikre, de még akkor is rendelkezésre állnak, ha akarod. Megdöbbentő az ételmennyiség, amelyet ebben az országban állítanak elő, a rengeteg, amikor megáll a gondolatban, hogy bárhol is van, egy élelmiszerboltjában vagy éttermében, amikor vacsorázik, képzeljen el ilyen helyek millióit , ugyanazokkal a dolgokkal, majd tegye be mindezt valakinek az otthonába, ahol hálaadást tartanak, vagy mi van nálatok, vagy az éttermekben vagy bármi másban, ez számomra megdöbbentő. A Föld képessége mindezt előállítani és biztosítani mindezekkel a jóslatokkal szemben, amelyek szerint éhen fogunk halni, vagy éhínségben lesz részünk, hogy a népességrobbanás el fogja pusztítani ezeket a luxusokat és lehetőségeket.

Ez csak. Nem tudom. Néha csak lenyűgöz, mert semmi közöm a gyártásához. Vannak emberek, akik igen, én pedig csodálkozom. Amikor megkérdezte, hogy miért vagyok optimista, és így tovább, ez azért van, mert félek az országtól.

Összehasonlítva a világ többi részével és az általunk elvárt támadásokkal, sőt a saját belső üvegeinkkel, akik utálják ezt az országot, még mindig nézzenek rá, nézzék meg, ha csak a legszükségesebbektől akarják. Nézd meg, hány autó van egy használt autós tételben, nézd meg, hány autó van a szeméttelepeken. Ezek azok az autók a szeméttelepeken, amelyeket olyan helyeken hajtanak, mint Afganisztán vagy Kuba, bárhol máshol.

Azt hiszem, annyira el vagyunk kényeztetve, hogy olyan sok területen, hogy az alapokat gyakran annyira természetesnek veszik, hogy az általuk képviselt értéket időnként figyelmen kívül hagyják.

Még olyan furcsa labdákat is ki tudunk elégíteni, akik nem akarnak húst enni, vagy halat nem akarnak enni, bármi legyen is a kulináris sajátossága, valaki odakint gondoskodik arról, hogy megkapja, amit akar, még akkor is, ha az étellel minden támadást végrehajt. üzlet, ami volt.

Mindenesetre elvezet a hálaadás valódi történetéhez, amelyet én írtam a könyvemben: "Lásd, én ezt mondtam neked!" Itt tartunk a hatodik fejezetben: & quot; Halott fehér srácok, vagy amit a történelemkönyveid soha nem mondtak neked & quot; 70. oldal.

1620. augusztus 1 -jén a Mayflower elindult. Összesen 102 utast szállított, köztük negyven zarándokot, William Bradford vezetésével. Útközben Bradford megállapodást kötött, amely igazságos és egyenlő törvényeket állapított meg az új közösség minden tagja számára, vallási meggyőződésüktől függetlenül.

Honnan származnak a Mayflower Compactban megfogalmazott forradalmi elképzelések? A Bibliából. A zarándokok az Ó- és Újszövetség leckéiben teljesen átitatott emberek voltak. Példát vettek az ókori izraelitákra. És a Szentírásban leírt bibliai előzmények miatt soha nem kételkedtek abban, hogy kísérletük beválik.

- De ez nem volt sétahajózás, barátaim. Az új világba vezető út hosszú és fáradságos volt. És amikor a zarándokok novemberben leszálltak Új -Angliába, Bradford részletes folyóirata szerint hideg, kietlen, kietlen pusztát találtak, "amelynek célja a Kennedy család otthona lesz. & quot; Nem voltak barátok, akik üdvözölnék őket, írta. Nem voltak házak, amelyek menedéket nyújtanának. Nem voltak fogadók, ahol felfrissülhettek volna. És az áldozat, amelyet a szabadságért hoztak, még csak most kezdődött.

Az első tél folyamán a zarándokok fele, köztük Bradford felesége, éhezés, betegség vagy expozíció következtében halt meg.

& quot; Amikor végre eljött a tavasz, az indiánok megtanították a telepeseket, hogyan kell kukoricát ültetni, tőkehalat halászni, és hámot hámlani kabátnak. & quot & quot Az élet javult a zarándokoknál, de még nem boldogultak! Ezt fontos megérteni, mert a modern amerikai történelemórák gyakran itt érnek véget. & quot; A hálaadást egyes tankönyvekben valójában ünnepként magyarázzák, amelyért a zarándokok hálát adtak az indiánoknak, hogy megmentették életüket, nem pedig az ó- és az újszövetség hagyományaira alapozott hála kifejező kifejezéseként.

Itt van a [hálaadás] része, amelyet kihagytak: Az eredeti szerződés, amelyet a zarándokok kötöttek londoni kereskedő-szponzoraikkal, azt írta elő, hogy mindent, amit előállítottak, egy közös üzletbe kell bevinni, és a közösség minden tagja jogosult volt egy közös részvény.

& quot; Minden kitakarított föld és az általuk épített házak is a közösséghez tartoznak. Egyenlően akarták elosztani. A kitisztított földek és az általuk épített házak is a közösséghez tartoztak. Senki sem birtokolt semmit. Csak részük volt benne. Község volt, emberek. Ez volt az előfutára azoknak a kommunáknak, amelyeket a 60 -as és 70 -es években láttunk Kaliforniában és#150, és egyébként bio zöldségekkel volt kiegészítve.

Bradford, aki a kolónia új kormányzója lett, felismerte, hogy a kollektivizmusnak ez a formája ugyanolyan költséges és pusztító a zarándokok számára, mint az első zord tél, amely sok emberéletet követelt.

Úgy döntött, merész lépést tesz. Bradford minden családnak rendelt egy földterületet, hogy dolgozzon és gazdálkodjon, így elveszítve a piac erejét.

& quot Így van. Jóval Karl Marx születése előtt a zarándokok felfedezték és kísérleteztek azzal, amit csak szocializmusnak lehet nevezni. És mi történt?

Nem sikerült! Meglepetés, meglepetés, mi?

Bradford és közössége azt találta, hogy a legkreatívabb és legszorgalmasabb embereknek nincs ösztönzése arra, hogy keményebben dolgozzanak, mint bárki más, kivéve, ha ki tudják használni a személyes motiváció erejét!

De míg a világ többi részének nagy része több mint száz éve kísérletezik a szocializmussal, és megpróbálja finomítani, tökéletesíteni és újra feltalálni, a zarándokok korán elhatározták, hogy végleg leselejtezik.

Amit Bradford írt erről a társadalmi kísérletről, annak minden iskolás történelemóráján szerepelnie kell. Ha így lenne, akkor sok szükségtelen szenvedést megelőzhetünk a jövőben.

& quot; A tapasztalat, amit ezen a közös pályán és körülmények között szereztünk, számos évet próbált ki. hogy azáltal, hogy elveszik a tulajdont, és közösséget hoznak a közös gazdagságba, boldoggá és virágzóvá teszik őket, és#150 mintha bölcsebbek lennének Istennél ” - írta Bradford. „Ennek a közösségnek [eddig] kiderült, hogy sok zűrzavart és elégedetlenséget szül, és hátráltat sok foglalkoztatást, ami hasznukra és kényelmükre szolgált volna. Azok a fiatalemberek, akik a legképesebbek és alkalmasabbak a munkára és a szolgálatra, megfékezték, hogy idejüket és erejüket más férfiak feleségeiért és gyermekeiért kell fizetniük, minden ellenszolgáltatás nélkül. ezt igazságtalanságnak gondolták.

Miért kellene másoknak dolgoznia, ha nem tud saját magának? Mi az értelme?

& quot; Hallod, mit mondott, hölgyeim és uraim? A zarándokok megállapították, hogy az emberektől nem várható el, hogy a legjobb munkát végezzék ösztönzés nélkül. Mit próbált ezután Bradford közössége? A magántulajdon alátámasztó kapitalista elvére hivatkozva kihasználták a régi jó szabad vállalkozás erejét.

Minden család saját földterületet kapott munkára, és engedélyezte saját terményeinek és termékeinek forgalmazását. És mi lett az eredmény?

- Ez nagyon jó sikert aratott - írta Bradford -, mert ez minden kezet szorgalmassá tett, így sokkal több kukoricát vetettek be, mint egyébként.

Bradford nem hangzik soknak. liberális demokrata, & ő? Lehetséges, hogy a kínálati oldali gazdaságtan létezhetett az 1980-as évek előtt? Igen.

& quot; Olvassa el József és a fáraó történetét a Genezis 41. fejezetében. 41. József javaslatára (1Móz 41:34) a fáraó 20% -ra csökkentette az egyiptomiak adóját a "bőség hét éve" alatt, és "a Föld halomba hozott". (1Móz 41:47)

A zarándokok pillanatok alatt rájöttek, hogy több ételük van, mint amennyit maguk el tudnak enni. Így kereskedelmi állásokat hoztak létre, és árukat cseréltek az indiánokkal. A nyereség lehetővé tette számukra, hogy kifizessék tartozásaikat a londoni kereskedők felé.

És a Plymouth -i település sikere és jóléte több európait vonzott, és elkezdődött az úgynevezett „nagy puritán migráció”.

Most, ezen a programon kívül minden évben, hallottad már ezt a történetet? Ezt a leckét tanítják ma a gyerekeinek - és ha nem, miért nem? El tud képzelni egy fontosabb leckét, amelyet a zarándok tapasztalataiból levonhat?

Lényegében tehát volt, hála az indiánoknak, mert megtanítottak minket arra, hogyan kell hódolni a hódokat és hogyan kell kukoricát ültetni, amikor megérkeztünk, de az igazi hálaadás az volt, hogy megköszönte az Úrnak az útmutatást és a bőséget - és egyszer megreformálták rendszerüket, és megszabadulva a közösségi palacktól, és elkezdték a lényegében szabadpiaci kapitalizmust, többet termeltek, mint amennyit el tudtak fogyasztani, és meghívták az indiánokat vacsorára, és íme, hálaadást kaptunk, és ez volt az: meghívni az indiánokat vacsorára, és hála minden bőségért a hálaadás igaz története.

Ennek a történetnek az utolsó kétharmadát egyszerűen nem mondják el.

Most csak arról a rengeteg országról beszéltem, és arról, hogy mennyire megrémülök tőle. Elmehetsz olyan helyekre, ahol éhínség van, és általában megkapjuk a történetet: "Nos, nézd, sivatagok vannak, hát nézd, Afrika, úgy értem, nincs víz és semmi, csak homok és így tovább."

Nem ez a válasz, emberek. Ezek az emberek nem imádkoznak, mert nincs ösztönzésük. Zsarnoki diktatúrák és kormányok alatt élnek.

A világ problémája nem a túl kevés erőforrás. A világ problémája a kapitalizmus elégtelen eloszlása.

Olvassa el a háttéranyagot. Hálaadó kiáltvány: George Washington 1789

George Washington 1789 2004. november 24

Hallgassa meg a Rush Read Washington hálaadó kiáltványát. (hang)

A George Washington 1789 -es hálaadó kiáltvány. Ezzel szeretnék kezdeni. Szünetet tartunk, és visszatérünk a hálaadás valódi történetéhez. Először is, ezt írta George Washington 1789 -ben:

Mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan kérni védelmét és szívességét - és mivel a Kongresszus mindkét háza vegyes bizottsága kérésére A me & quotto ajánlom az Egyesült Államok népének a nyilvános hálaadás és ima napját, amelyet hálás szívvel kell elismerni a Mindenható Isten sok jelző szívességével, különösen azzal, hogy békés lehetőséget biztosít számukra, hogy biztonságuk és boldogságuk érdekében kormányzati formát hozzanak létre. . & quot

Ezért most azt ajánlom, és november 26 -án, csütörtökön kijelölöm, hogy ezen államok népe szentelje annak a nagyszerű és dicsőséges lénynek a szolgálatát, aki minden jó jótékony szerzője, vagyis lesz - hogy akkor mindannyian egyesülhessünk, hogy őszinte és alázatos köszönetünket fejezzük ki neki - az ország népévé válása előtti kedves törődéséért és védelméért - a jelzésért és a sokféle kegyelemért, és gondviselésének kedvező közbeiktatásait, amelyeket a nyugalomban, az egyesülésben és a rengetegben tapasztaltunk, amit azóta is élveztünk - a békés és racionális módon, amellyel lehetővé tettük kormányunk alkotmányainak létrehozását biztonságunk és boldogságunk érdekében , és különösen a nemzeti, amelyet mostanában alapítottak - a polgári és vallási szabadságért, amellyel megáldottak vagyunk, valamint a hasznos ismeretek megszerzésének és elterjesztésének eszközeivel, és általában minden nagy és különféle kedvezményért rs, amelyet örömmel adott nekünk.

És azt is, hogy ezután egyesüljünk abban, hogy imádságunkat és könyörgésünket a legnagyobb alázatban felajánljuk a nagy Úrnak és a nemzetek uralkodójának, és könyörögjünk neki, hogy bocsásson meg nemzeti és egyéb vétkeinkért - hogy mindannyian, akár nyilvános, akár magán állomásokon végezzük a dolgunkat. több és egymáshoz viszonyított kötelesség megfelelően és pontosan - hogy nemzeti kormányunkat áldássá tegyük minden nép számára, azzal, hogy állandóan bölcs, igazságos és alkotmányos törvények kormánya, diszkréten és hűségesen hajtjuk végre és engedelmeskedünk -, hogy megvédjen és irányítson minden uralkodót és Nemzetek (különösen olyanok, mint akik kedvességet mutattak nekünk), és áldják meg őket jó kormányzással, békével és egyetértéssel - Az igazi vallás és erény ismereteinek és gyakorlatának, valamint a tudomány körének népszerűsítése és mi - és általában, hogy az egész emberiségnek olyan mértékű ideiglenes jólétet biztosítsunk, amelyet egyedül ő tud legjobbnak.

Adott a kezem alatt New York városában, Urunk 1789 -es év októberének harmadik napján.

Azt akarod, hogy számoljam az Istenre való hivatkozások számát? Mit szólnál csak az első sorhoz? & quot; mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan könyörögni védelméhez és szívességéhez. & quot; Egy, kettő, három, négy hivatkozás az első záradékban. Micsoda fanatikus, George Washington! Csak azt akartam, hogy hallja. Ez az első hálaadó kiáltvány 1789 -ben. A hálaadás igazi története - és mellesleg az igazi történet folytatódik, amit most olvastam nektek. A hálát Istennek adták, nem az indiánoknak.

END TRANSCRIPT http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Több hálaadó kiáltvány a történelem során. A kontinentális kongresszus || Lincoln || Reagan || GWB

Köszönöm, hogy közzétetted. Minden évben nagyon várom Rush Hálaadásról szóló történetét. Ez nagyszerű!


Rush Limbaugh a „Szabadságharc” részének nevezi az élelmiszer -igazságszolgáltatást - receptek

közzétett 2006.11.22. 5:58:35 PST által Matchett-PI

RUSH: Oké, itt az ideje a hálaadás igazi történetének. Ezt szeretném megelőzni azzal, hogy megosztom veletek - és szeretnék visszapattanni utolsó hívásunkról, Suzie. Néha nehezen tud optimista lenni. Most nem tudom, hogy ez olyan dolognak minősülne, amellyel kapcsolatban száguldozhat, és nagyon optimista lehet. Valami megütött a minap. (Mellesleg nagyon üt engem.) Péntek este elmentem egy vacsorára, és itt volt a büfé, ahol lakom, mielőtt át kellett mennem a Breakers Hotelbe, bemutatni Ann Coulter -t és díjat adni neki. David Horowitz restaurációs hétvégéjére. Sok ember volt ezen a bash -on, és a büfében sétálva végig nézte az összes ételt, a garnélarákot, az összes zöldséget és mindent, a desszerteket, ez csak engem ütött meg.

[] Villogni kezdtem az afganisztáni utamhoz. Láttam a leghihetetlenebb emberi életkörülményeket, amelyeket valaha láttam, és elárulhatom, hogy az átlagos afgánok száma elképesztően magas. Egész nap pesszimista történeteket hallunk arról, hogy hiányzik ez vagy az, 30 év alatt kimerítjük az ehető halak óceánjait, vagy bármi is volt ez a fene, és évek óta hallunk ilyen történeteket. , hogy elpusztítjuk a fajokat. Mindig lenyűgöz, ha abbahagyom a gondolkodást. Csak látogasson el egy élelmiszerboltba. Képzeld el, hány élelmiszerbolt van ebben az országban. Nézze meg egyedül az élelmiszer -termelést ebben az országban, és nézze meg a relatív olcsó árat, amelyet az élelmiszer áruházakban kapnak.

Magas árú termékeket találhat ott, de alapvető dolgokat, piaci kosár árakat. Az embereknek enniük kell. Ott nincs sok hely az árcsökkentésre, hacsak nem megy ínyenc helyekre és ilyesmikre, de még akkor is rendelkezésre állnak, ha akarod. Megdöbbentő az ételmennyiség, amelyet ebben az országban állítanak elő, a rengeteg, amikor megáll a gondolatban, hogy bárhol is van, egy élelmiszerboltjában vagy éttermében, amikor vacsorázik, képzeljen el ilyen helyek millióit , ugyanazokkal a dolgokkal, majd tegye be mindezt valakinek az otthonába, ahol hálaadást tartanak, vagy mi van nálatok, vagy az éttermekben vagy bármi másban, ez számomra megdöbbentő. A Föld képessége mindezt előállítani és biztosítani mindezekkel a jóslatokkal szemben, amelyek szerint éhen fogunk halni, vagy éhínségben lesz részünk, hogy a népességrobbanás el fogja pusztítani ezeket a luxusokat és lehetőségeket.

Ez csak. Nem tudom. Néha csak lenyűgöz, mert semmi közöm a gyártásához. Vannak emberek, akik igen, én pedig csodálkozom. Amikor megkérdezte, hogy miért vagyok optimista, és így tovább, ez azért van, mert félek az országtól.

Összehasonlítva a világ többi részével és az általunk elvárt támadásokkal, sőt a saját belső üvegeinkkel, akik utálják ezt az országot, még mindig nézzenek rá, nézzék meg, ha csak a legszükségesebbektől akarják. Nézd meg, hány autó van egy használt autós tételben, nézd meg, hány autó van a szeméttelepeken. Ezek azok az autók a szeméttelepeken, amelyeket olyan helyeken hajtanak, mint Afganisztán vagy Kuba, bárhol máshol.

Azt hiszem, annyira el vagyunk kényeztetve, hogy olyan sok területen, hogy az alapokat gyakran annyira természetesnek veszik, hogy az általuk képviselt értéket időnként figyelmen kívül hagyják.

Még olyan furcsa labdákat is ki tudunk elégíteni, akik nem akarnak húst enni, vagy halat nem akarnak enni, bármi legyen is a kulináris sajátossága, valaki odakint gondoskodik arról, hogy megkapja, amit akar, még akkor is, ha az étellel minden támadást végrehajt. üzlet, ami volt.

Mindenesetre elvezet a hálaadás valódi történetéhez, amelyet én írtam a könyvemben: "Lásd, én ezt mondtam neked!" Itt tartunk a hatodik fejezetben: & quot; Halott fehér srácok, vagy amit a történelemkönyveid soha nem mondtak neked & quot; 70. oldal.

1620. augusztus 1 -jén a Mayflower elindult. Összesen 102 utast szállított, köztük negyven zarándokot, William Bradford vezetésével. Útközben Bradford megállapodást kötött, amely igazságos és egyenlő törvényeket állapított meg az új közösség minden tagja számára, vallási meggyőződésüktől függetlenül.

Honnan származnak a Mayflower Compactban megfogalmazott forradalmi elképzelések? A Bibliából. A zarándokok az Ó- és Újszövetség leckéiben teljesen átitatott emberek voltak. Példát vettek az ókori izraelitákra. És a Szentírásban leírt bibliai előzmények miatt soha nem kételkedtek abban, hogy kísérletük beválik.

- De ez nem volt sétahajózás, barátaim. Az új világba vezető út hosszú és fáradságos volt. És amikor a zarándokok novemberben leszálltak Új -Angliába, Bradford részletes folyóirata szerint hideg, kietlen, kietlen pusztát találtak, "amelynek célja a Kennedy család otthona lesz. & quot; Nem voltak barátok, akik üdvözölnék őket, írta. Nem voltak házak, amelyek menedéket nyújtanának.Nem voltak fogadók, ahol felfrissülhettek volna. És az áldozat, amelyet a szabadságért hoztak, még csak most kezdődött.

Az első tél folyamán a zarándokok fele, köztük Bradford felesége, éhezés, betegség vagy expozíció következtében halt meg.

& quot; Amikor végre eljött a tavasz, az indiánok megtanították a telepeseket, hogyan kell kukoricát ültetni, tőkehalat halászni, és hámot hámlani kabátnak. & quot & quot Az élet javult a zarándokoknál, de még nem boldogultak! Ezt fontos megérteni, mert a modern amerikai történelemórák gyakran itt érnek véget. & quot; A hálaadást egyes tankönyvekben valójában ünnepként magyarázzák, amelyért a zarándokok hálát adtak az indiánoknak, hogy megmentették életüket, nem pedig az ó- és az újszövetség hagyományaira alapozott hála kifejező kifejezéseként.

Itt van a [hálaadás] része, amelyet kihagytak: Az eredeti szerződés, amelyet a zarándokok kötöttek londoni kereskedő-szponzoraikkal, azt írta elő, hogy mindent, amit előállítottak, egy közös üzletbe kell bevinni, és a közösség minden tagja jogosult volt egy közös részvény.

& quot; Minden kitakarított föld és az általuk épített házak is a közösséghez tartoznak. Egyenlően akarták elosztani. A kitisztított földek és az általuk épített házak is a közösséghez tartoztak. Senki sem birtokolt semmit. Csak részük volt benne. Község volt, emberek. Ez volt az előfutára azoknak a kommunáknak, amelyeket a 60 -as és 70 -es években láttunk Kaliforniában és#150, és egyébként bio zöldségekkel volt kiegészítve.

Bradford, aki a kolónia új kormányzója lett, felismerte, hogy a kollektivizmusnak ez a formája ugyanolyan költséges és pusztító a zarándokok számára, mint az első zord tél, amely sok emberéletet követelt.

Úgy döntött, merész lépést tesz. Bradford minden családnak rendelt egy földterületet, hogy dolgozzon és gazdálkodjon, így elveszítve a piac erejét.

& quot Így van. Jóval Karl Marx születése előtt a zarándokok felfedezték és kísérleteztek azzal, amit csak szocializmusnak lehet nevezni. És mi történt?

Nem sikerült! Meglepetés, meglepetés, mi?

Bradford és közössége azt találta, hogy a legkreatívabb és legszorgalmasabb embereknek nincs ösztönzése arra, hogy keményebben dolgozzanak, mint bárki más, kivéve, ha ki tudják használni a személyes motiváció erejét!

De míg a világ többi részének nagy része több mint száz éve kísérletezik a szocializmussal, és megpróbálja finomítani, tökéletesíteni és újra feltalálni, a zarándokok korán elhatározták, hogy végleg leselejtezik.

Amit Bradford írt erről a társadalmi kísérletről, annak minden iskolás történelemóráján szerepelnie kell. Ha így lenne, akkor sok szükségtelen szenvedést megelőzhetünk a jövőben.

& quot; A tapasztalat, amit ezen a közös pályán és körülmények között szereztünk, számos évet próbált ki. hogy azáltal, hogy elveszik a tulajdont, és közösséget hoznak a közös gazdagságba, boldoggá és virágzóvá teszik őket, és#150 mintha bölcsebbek lennének Istennél ” - írta Bradford. „Ennek a közösségnek [eddig] kiderült, hogy sok zűrzavart és elégedetlenséget szül, és hátráltat sok foglalkoztatást, ami hasznukra és kényelmükre szolgált volna. Azok a fiatalemberek, akik a legképesebbek és alkalmasabbak a munkára és a szolgálatra, megfékezték, hogy idejüket és erejüket más férfiak feleségeiért és gyermekeiért kell fizetniük, minden ellenszolgáltatás nélkül. ezt igazságtalanságnak gondolták.

Miért kellene másoknak dolgoznia, ha nem tud saját magának? Mi az értelme?

& quot; Hallod, mit mondott, hölgyeim és uraim? A zarándokok megállapították, hogy az emberektől nem várható el, hogy a legjobb munkát végezzék ösztönzés nélkül. Mit próbált ezután Bradford közössége? A magántulajdon alátámasztó kapitalista elvére hivatkozva kihasználták a régi jó szabad vállalkozás erejét.

Minden család saját földterületet kapott munkára, és engedélyezte saját terményeinek és termékeinek forgalmazását. És mi lett az eredmény?

- Ez nagyon jó sikert aratott - írta Bradford -, mert ez minden kezet szorgalmassá tett, így sokkal több kukoricát vetettek be, mint egyébként.

Bradford nem hangzik soknak. liberális demokrata, & ő? Lehetséges, hogy a kínálati oldali gazdaságtan létezhetett az 1980-as évek előtt? Igen.

& quot; Olvassa el József és a fáraó történetét a Genezis 41. fejezetében. 41. József javaslatára (1Móz 41:34) a fáraó 20% -ra csökkentette az egyiptomiak adóját a "bőség hét éve" alatt, és "a Föld halomba hozott". (1Móz 41:47)

A zarándokok pillanatok alatt rájöttek, hogy több ételük van, mint amennyit maguk el tudnak enni. Így kereskedelmi állásokat hoztak létre, és árukat cseréltek az indiánokkal. A nyereség lehetővé tette számukra, hogy kifizessék tartozásaikat a londoni kereskedők felé.

És a Plymouth -i település sikere és jóléte több európait vonzott, és elkezdődött az úgynevezett „nagy puritán migráció”.

Most, ezen a programon kívül minden évben, hallottad már ezt a történetet? Ezt a leckét tanítják ma a gyerekeinek - és ha nem, miért nem? El tud képzelni egy fontosabb leckét, amelyet a zarándok tapasztalataiból levonhat?

Lényegében tehát volt, hála az indiánoknak, mert megtanítottak minket arra, hogyan kell hódolni a hódokat és hogyan kell kukoricát ültetni, amikor megérkeztünk, de az igazi hálaadás az volt, hogy megköszönte az Úrnak az útmutatást és a bőséget - és egyszer megreformálták rendszerüket, és megszabadulva a közösségi palacktól, és elkezdték a lényegében szabadpiaci kapitalizmust, többet termeltek, mint amennyit el tudtak fogyasztani, és meghívták az indiánokat vacsorára, és íme, hálaadást kaptunk, és ez volt az: meghívni az indiánokat vacsorára, és hála minden bőségért a hálaadás igaz története.

Ennek a történetnek az utolsó kétharmadát egyszerűen nem mondják el.

Most csak arról a rengeteg országról beszéltem, és arról, hogy mennyire megrémülök tőle. Elmehetsz olyan helyekre, ahol éhínség van, és általában megkapjuk a történetet: "Nos, nézd, sivatagok vannak, hát nézd, Afrika, úgy értem, nincs víz és semmi, csak homok és így tovább."

Nem ez a válasz, emberek. Ezek az emberek nem imádkoznak, mert nincs ösztönzésük. Zsarnoki diktatúrák és kormányok alatt élnek.

A világ problémája nem a túl kevés erőforrás. A világ problémája a kapitalizmus elégtelen eloszlása.

Olvassa el a háttéranyagot. Hálaadó kiáltvány: George Washington 1789

George Washington 1789 2004. november 24

Hallgassa meg a Rush Read Washington hálaadó kiáltványát. (hang)

A George Washington 1789 -es hálaadó kiáltvány. Ezzel szeretnék kezdeni. Szünetet tartunk, és visszatérünk a hálaadás valódi történetéhez. Először is, ezt írta George Washington 1789 -ben:

Mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan kérni védelmét és szívességét - és mivel a Kongresszus mindkét háza vegyes bizottsága kérésére A me & quotto ajánlom az Egyesült Államok népének a nyilvános hálaadás és ima napját, amelyet hálás szívvel kell elismerni a Mindenható Isten sok jelző szívességével, különösen azzal, hogy békés lehetőséget biztosít számukra, hogy biztonságuk és boldogságuk érdekében kormányzati formát hozzanak létre. . & quot

Ezért most azt ajánlom, és november 26 -án, csütörtökön kijelölöm, hogy ezen államok népe szentelje annak a nagyszerű és dicsőséges lénynek a szolgálatát, aki minden jó jótékony szerzője, vagyis lesz - hogy akkor mindannyian egyesülhessünk, hogy őszinte és alázatos köszönetünket fejezzük ki neki - az ország népévé válása előtti kedves törődéséért és védelméért - a jelzésért és a sokféle kegyelemért, és gondviselésének kedvező közbeiktatásait, amelyeket a nyugalomban, az egyesülésben és a rengetegben tapasztaltunk, amit azóta is élveztünk - a békés és racionális módon, amellyel lehetővé tettük kormányunk alkotmányainak létrehozását biztonságunk és boldogságunk érdekében , és különösen a nemzeti, amelyet mostanában alapítottak - a polgári és vallási szabadságért, amellyel megáldottak vagyunk, valamint a hasznos ismeretek megszerzésének és elterjesztésének eszközeivel, és általában minden nagy és különféle kedvezményért rs, amelyet örömmel adott nekünk.

És azt is, hogy ezután egyesüljünk abban, hogy imádságunkat és könyörgésünket a legnagyobb alázatban felajánljuk a nagy Úrnak és a nemzetek uralkodójának, és könyörögjünk neki, hogy bocsásson meg nemzeti és egyéb vétkeinkért - hogy mindannyian, akár nyilvános, akár magán állomásokon végezzük a dolgunkat. több és egymáshoz viszonyított kötelesség megfelelően és pontosan - hogy nemzeti kormányunkat áldássá tegyük minden nép számára, azzal, hogy állandóan bölcs, igazságos és alkotmányos törvények kormánya, diszkréten és hűségesen hajtjuk végre és engedelmeskedünk -, hogy megvédjen és irányítson minden uralkodót és Nemzetek (különösen olyanok, mint akik kedvességet mutattak nekünk), és áldják meg őket jó kormányzással, békével és egyetértéssel - Az igazi vallás és erény ismereteinek és gyakorlatának, valamint a tudomány körének népszerűsítése és mi - és általában, hogy az egész emberiségnek olyan mértékű ideiglenes jólétet biztosítsunk, amelyet egyedül ő tud legjobbnak.

Adott a kezem alatt New York városában, Urunk 1789 -es év októberének harmadik napján.

Azt akarod, hogy számoljam az Istenre való hivatkozások számát? Mit szólnál csak az első sorhoz? & quot; mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan könyörögni védelméhez és szívességéhez. & quot; Egy, kettő, három, négy hivatkozás az első záradékban. Micsoda fanatikus, George Washington! Csak azt akartam, hogy hallja. Ez az első hálaadó kiáltvány 1789 -ben. A hálaadás igazi története - és mellesleg az igazi történet folytatódik, amit most olvastam nektek. A hálát Istennek adták, nem az indiánoknak.

END TRANSCRIPT http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Több hálaadó kiáltvány a történelem során. A kontinentális kongresszus || Lincoln || Reagan || GWB

Köszönöm, hogy közzétetted. Minden évben nagyon várom Rush Hálaadásról szóló történetét. Ez nagyszerű!


Rush Limbaugh a „Szabadságharc” részének nevezi az élelmiszer -igazságszolgáltatást - receptek

közzétett 2006.11.22. 5:58:35 PST által Matchett-PI

RUSH: Oké, itt az ideje a hálaadás igazi történetének. Ezt szeretném megelőzni azzal, hogy megosztom veletek - és szeretnék visszapattanni utolsó hívásunkról, Suzie. Néha nehezen tud optimista lenni. Most nem tudom, hogy ez olyan dolognak minősülne, amellyel kapcsolatban száguldozhat, és nagyon optimista lehet. Valami megütött a minap. (Mellesleg nagyon üt engem.) Péntek este elmentem egy vacsorára, és itt volt a büfé, ahol lakom, mielőtt át kellett mennem a Breakers Hotelbe, bemutatni Ann Coulter -t és díjat adni neki. David Horowitz restaurációs hétvégéjére. Sok ember volt ezen a bash -on, és a büfében sétálva végig nézte az összes ételt, a garnélarákot, az összes zöldséget és mindent, a desszerteket, ez csak engem ütött meg.

[] Villogni kezdtem az afganisztáni utamhoz. Láttam a leghihetetlenebb emberi életkörülményeket, amelyeket valaha láttam, és elárulhatom, hogy az átlagos afgánok száma elképesztően magas. Egész nap pesszimista történeteket hallunk arról, hogy hiányzik ez vagy az, 30 év alatt kimerítjük az ehető halak óceánjait, vagy bármi is volt ez a fene, és évek óta hallunk ilyen történeteket. , hogy elpusztítjuk a fajokat. Mindig lenyűgöz, ha abbahagyom a gondolkodást. Csak látogasson el egy élelmiszerboltba. Képzeld el, hány élelmiszerbolt van ebben az országban. Nézze meg egyedül az élelmiszer -termelést ebben az országban, és nézze meg a relatív olcsó árat, amelyet az élelmiszer áruházakban kapnak.

Magas árú termékeket találhat ott, de alapvető dolgokat, piaci kosár árakat. Az embereknek enniük kell. Ott nincs sok hely az árcsökkentésre, hacsak nem megy ínyenc helyekre és ilyesmikre, de még akkor is rendelkezésre állnak, ha akarod. Megdöbbentő az ételmennyiség, amelyet ebben az országban állítanak elő, a rengeteg, amikor megáll a gondolatban, hogy bárhol is van, egy élelmiszerboltjában vagy éttermében, amikor vacsorázik, képzeljen el ilyen helyek millióit , ugyanazokkal a dolgokkal, majd tegye be mindezt valakinek az otthonába, ahol hálaadást tartanak, vagy mi van nálatok, vagy az éttermekben vagy bármi másban, ez számomra megdöbbentő. A Föld képessége mindezt előállítani és biztosítani mindezekkel a jóslatokkal szemben, amelyek szerint éhen fogunk halni, vagy éhínségben lesz részünk, hogy a népességrobbanás el fogja pusztítani ezeket a luxusokat és lehetőségeket.

Ez csak. Nem tudom. Néha csak lenyűgöz, mert semmi közöm a gyártásához. Vannak emberek, akik igen, én pedig csodálkozom. Amikor megkérdezte, hogy miért vagyok optimista, és így tovább, ez azért van, mert félek az országtól.

Összehasonlítva a világ többi részével és az általunk elvárt támadásokkal, sőt a saját belső üvegeinkkel, akik utálják ezt az országot, még mindig nézzenek rá, nézzék meg, ha csak a legszükségesebbektől akarják. Nézd meg, hány autó van egy használt autós tételben, nézd meg, hány autó van a szeméttelepeken. Ezek azok az autók a szeméttelepeken, amelyeket olyan helyeken hajtanak, mint Afganisztán vagy Kuba, bárhol máshol.

Azt hiszem, annyira el vagyunk kényeztetve, hogy olyan sok területen, hogy az alapokat gyakran annyira természetesnek veszik, hogy az általuk képviselt értéket időnként figyelmen kívül hagyják.

Még olyan furcsa labdákat is ki tudunk elégíteni, akik nem akarnak húst enni, vagy halat nem akarnak enni, bármi legyen is a kulináris sajátossága, valaki odakint gondoskodik arról, hogy megkapja, amit akar, még akkor is, ha az étellel minden támadást végrehajt. üzlet, ami volt.

Mindenesetre elvezet a hálaadás valódi történetéhez, amelyet én írtam a könyvemben: "Lásd, én ezt mondtam neked!" Itt tartunk a hatodik fejezetben: & quot; Halott fehér srácok, vagy amit a történelemkönyveid soha nem mondtak neked & quot; 70. oldal.

1620. augusztus 1 -jén a Mayflower elindult. Összesen 102 utast szállított, köztük negyven zarándokot, William Bradford vezetésével. Útközben Bradford megállapodást kötött, amely igazságos és egyenlő törvényeket állapított meg az új közösség minden tagja számára, vallási meggyőződésüktől függetlenül.

Honnan származnak a Mayflower Compactban megfogalmazott forradalmi elképzelések? A Bibliából. A zarándokok az Ó- és Újszövetség leckéiben teljesen átitatott emberek voltak. Példát vettek az ókori izraelitákra. És a Szentírásban leírt bibliai előzmények miatt soha nem kételkedtek abban, hogy kísérletük beválik.

- De ez nem volt sétahajózás, barátaim. Az új világba vezető út hosszú és fáradságos volt. És amikor a zarándokok novemberben leszálltak Új -Angliába, Bradford részletes folyóirata szerint hideg, kietlen, kietlen pusztát találtak, "amelynek célja a Kennedy család otthona lesz. & quot; Nem voltak barátok, akik üdvözölnék őket, írta. Nem voltak házak, amelyek menedéket nyújtanának. Nem voltak fogadók, ahol felfrissülhettek volna. És az áldozat, amelyet a szabadságért hoztak, még csak most kezdődött.

Az első tél folyamán a zarándokok fele, köztük Bradford felesége, éhezés, betegség vagy expozíció következtében halt meg.

& quot; Amikor végre eljött a tavasz, az indiánok megtanították a telepeseket, hogyan kell kukoricát ültetni, tőkehalat halászni, és hámot hámlani kabátnak. & quot & quot Az élet javult a zarándokoknál, de még nem boldogultak! Ezt fontos megérteni, mert a modern amerikai történelemórák gyakran itt érnek véget. & quot; A hálaadást egyes tankönyvekben valójában ünnepként magyarázzák, amelyért a zarándokok hálát adtak az indiánoknak, hogy megmentették életüket, nem pedig az ó- és az újszövetség hagyományaira alapozott hála kifejező kifejezéseként.

Itt van a [hálaadás] része, amelyet kihagytak: Az eredeti szerződés, amelyet a zarándokok kötöttek londoni kereskedő-szponzoraikkal, azt írta elő, hogy mindent, amit előállítottak, egy közös üzletbe kell bevinni, és a közösség minden tagja jogosult volt egy közös részvény.

& quot; Minden kitakarított föld és az általuk épített házak is a közösséghez tartoznak. Egyenlően akarták elosztani. A kitisztított földek és az általuk épített házak is a közösséghez tartoztak. Senki sem birtokolt semmit. Csak részük volt benne. Község volt, emberek. Ez volt az előfutára azoknak a kommunáknak, amelyeket a 60 -as és 70 -es években láttunk Kaliforniában és#150, és egyébként bio zöldségekkel volt kiegészítve.

Bradford, aki a kolónia új kormányzója lett, felismerte, hogy a kollektivizmusnak ez a formája ugyanolyan költséges és pusztító a zarándokok számára, mint az első zord tél, amely sok emberéletet követelt.

Úgy döntött, merész lépést tesz. Bradford minden családnak rendelt egy földterületet, hogy dolgozzon és gazdálkodjon, így elveszítve a piac erejét.

& quot Így van. Jóval Karl Marx születése előtt a zarándokok felfedezték és kísérleteztek azzal, amit csak szocializmusnak lehet nevezni. És mi történt?

Nem sikerült! Meglepetés, meglepetés, mi?

Bradford és közössége azt találta, hogy a legkreatívabb és legszorgalmasabb embereknek nincs ösztönzése arra, hogy keményebben dolgozzanak, mint bárki más, kivéve, ha ki tudják használni a személyes motiváció erejét!

De míg a világ többi részének nagy része több mint száz éve kísérletezik a szocializmussal, és megpróbálja finomítani, tökéletesíteni és újra feltalálni, a zarándokok korán elhatározták, hogy végleg leselejtezik.

Amit Bradford írt erről a társadalmi kísérletről, annak minden iskolás történelemóráján szerepelnie kell. Ha így lenne, akkor sok szükségtelen szenvedést megelőzhetünk a jövőben.

& quot; A tapasztalat, amit ezen a közös pályán és körülmények között szereztünk, számos évet próbált ki. hogy azáltal, hogy elveszik a tulajdont, és közösséget hoznak a közös gazdagságba, boldoggá és virágzóvá teszik őket, és#150 mintha bölcsebbek lennének Istennél ” - írta Bradford. „Ennek a közösségnek [eddig] kiderült, hogy sok zűrzavart és elégedetlenséget szül, és hátráltat sok foglalkoztatást, ami hasznukra és kényelmükre szolgált volna. Azok a fiatalemberek, akik a legképesebbek és alkalmasabbak a munkára és a szolgálatra, megfékezték, hogy idejüket és erejüket más férfiak feleségeiért és gyermekeiért kell fizetniük, minden ellenszolgáltatás nélkül. ezt igazságtalanságnak gondolták.

Miért kellene másoknak dolgoznia, ha nem tud saját magának? Mi az értelme?

& quot; Hallod, mit mondott, hölgyeim és uraim? A zarándokok megállapították, hogy az emberektől nem várható el, hogy a legjobb munkát végezzék ösztönzés nélkül.Mit próbált ezután Bradford közössége? A magántulajdon alátámasztó kapitalista elvére hivatkozva kihasználták a régi jó szabad vállalkozás erejét.

Minden család saját földterületet kapott munkára, és engedélyezte saját terményeinek és termékeinek forgalmazását. És mi lett az eredmény?

- Ez nagyon jó sikert aratott - írta Bradford -, mert ez minden kezet szorgalmassá tett, így sokkal több kukoricát vetettek be, mint egyébként.

Bradford nem hangzik soknak. liberális demokrata, & ő? Lehetséges, hogy a kínálati oldali gazdaságtan létezhetett az 1980-as évek előtt? Igen.

& quot; Olvassa el József és a fáraó történetét a Genezis 41. fejezetében. 41. József javaslatára (1Móz 41:34) a fáraó 20% -ra csökkentette az egyiptomiak adóját a "bőség hét éve" alatt, és "a Föld halomba hozott". (1Móz 41:47)

A zarándokok pillanatok alatt rájöttek, hogy több ételük van, mint amennyit maguk el tudnak enni. Így kereskedelmi állásokat hoztak létre, és árukat cseréltek az indiánokkal. A nyereség lehetővé tette számukra, hogy kifizessék tartozásaikat a londoni kereskedők felé.

És a Plymouth -i település sikere és jóléte több európait vonzott, és elkezdődött az úgynevezett „nagy puritán migráció”.

Most, ezen a programon kívül minden évben, hallottad már ezt a történetet? Ezt a leckét tanítják ma a gyerekeinek - és ha nem, miért nem? El tud képzelni egy fontosabb leckét, amelyet a zarándok tapasztalataiból levonhat?

Lényegében tehát volt, hála az indiánoknak, mert megtanítottak minket arra, hogyan kell hódolni a hódokat és hogyan kell kukoricát ültetni, amikor megérkeztünk, de az igazi hálaadás az volt, hogy megköszönte az Úrnak az útmutatást és a bőséget - és egyszer megreformálták rendszerüket, és megszabadulva a közösségi palacktól, és elkezdték a lényegében szabadpiaci kapitalizmust, többet termeltek, mint amennyit el tudtak fogyasztani, és meghívták az indiánokat vacsorára, és íme, hálaadást kaptunk, és ez volt az: meghívni az indiánokat vacsorára, és hála minden bőségért a hálaadás igaz története.

Ennek a történetnek az utolsó kétharmadát egyszerűen nem mondják el.

Most csak arról a rengeteg országról beszéltem, és arról, hogy mennyire megrémülök tőle. Elmehetsz olyan helyekre, ahol éhínség van, és általában megkapjuk a történetet: "Nos, nézd, sivatagok vannak, hát nézd, Afrika, úgy értem, nincs víz és semmi, csak homok és így tovább."

Nem ez a válasz, emberek. Ezek az emberek nem imádkoznak, mert nincs ösztönzésük. Zsarnoki diktatúrák és kormányok alatt élnek.

A világ problémája nem a túl kevés erőforrás. A világ problémája a kapitalizmus elégtelen eloszlása.

Olvassa el a háttéranyagot. Hálaadó kiáltvány: George Washington 1789

George Washington 1789 2004. november 24

Hallgassa meg a Rush Read Washington hálaadó kiáltványát. (hang)

A George Washington 1789 -es hálaadó kiáltvány. Ezzel szeretnék kezdeni. Szünetet tartunk, és visszatérünk a hálaadás valódi történetéhez. Először is, ezt írta George Washington 1789 -ben:

Mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan kérni védelmét és szívességét - és mivel a Kongresszus mindkét háza vegyes bizottsága kérésére A me & quotto ajánlom az Egyesült Államok népének a nyilvános hálaadás és ima napját, amelyet hálás szívvel kell elismerni a Mindenható Isten sok jelző szívességével, különösen azzal, hogy békés lehetőséget biztosít számukra, hogy biztonságuk és boldogságuk érdekében kormányzati formát hozzanak létre. . & quot

Ezért most azt ajánlom, és november 26 -án, csütörtökön kijelölöm, hogy ezen államok népe szentelje annak a nagyszerű és dicsőséges lénynek a szolgálatát, aki minden jó jótékony szerzője, vagyis lesz - hogy akkor mindannyian egyesülhessünk, hogy őszinte és alázatos köszönetünket fejezzük ki neki - az ország népévé válása előtti kedves törődéséért és védelméért - a jelzésért és a sokféle kegyelemért, és gondviselésének kedvező közbeiktatásait, amelyeket a nyugalomban, az egyesülésben és a rengetegben tapasztaltunk, amit azóta is élveztünk - a békés és racionális módon, amellyel lehetővé tettük kormányunk alkotmányainak létrehozását biztonságunk és boldogságunk érdekében , és különösen a nemzeti, amelyet mostanában alapítottak - a polgári és vallási szabadságért, amellyel megáldottak vagyunk, valamint a hasznos ismeretek megszerzésének és elterjesztésének eszközeivel, és általában minden nagy és különféle kedvezményért rs, amelyet örömmel adott nekünk.

És azt is, hogy ezután egyesüljünk abban, hogy imádságunkat és könyörgésünket a legnagyobb alázatban felajánljuk a nagy Úrnak és a nemzetek uralkodójának, és könyörögjünk neki, hogy bocsásson meg nemzeti és egyéb vétkeinkért - hogy mindannyian, akár nyilvános, akár magán állomásokon végezzük a dolgunkat. több és egymáshoz viszonyított kötelesség megfelelően és pontosan - hogy nemzeti kormányunkat áldássá tegyük minden nép számára, azzal, hogy állandóan bölcs, igazságos és alkotmányos törvények kormánya, diszkréten és hűségesen hajtjuk végre és engedelmeskedünk -, hogy megvédjen és irányítson minden uralkodót és Nemzetek (különösen olyanok, mint akik kedvességet mutattak nekünk), és áldják meg őket jó kormányzással, békével és egyetértéssel - Az igazi vallás és erény ismereteinek és gyakorlatának, valamint a tudomány körének népszerűsítése és mi - és általában, hogy az egész emberiségnek olyan mértékű ideiglenes jólétet biztosítsunk, amelyet egyedül ő tud legjobbnak.

Adott a kezem alatt New York városában, Urunk 1789 -es év októberének harmadik napján.

Azt akarod, hogy számoljam az Istenre való hivatkozások számát? Mit szólnál csak az első sorhoz? & quot; mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan könyörögni védelméhez és szívességéhez. & quot; Egy, kettő, három, négy hivatkozás az első záradékban. Micsoda fanatikus, George Washington! Csak azt akartam, hogy hallja. Ez az első hálaadó kiáltvány 1789 -ben. A hálaadás igazi története - és mellesleg az igazi történet folytatódik, amit most olvastam nektek. A hálát Istennek adták, nem az indiánoknak.

END TRANSCRIPT http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Több hálaadó kiáltvány a történelem során. A kontinentális kongresszus || Lincoln || Reagan || GWB

Köszönöm, hogy közzétetted. Minden évben nagyon várom Rush Hálaadásról szóló történetét. Ez nagyszerű!


Rush Limbaugh a „Szabadságharc” részének nevezi az élelmiszer -igazságszolgáltatást - receptek

közzétett 2006.11.22. 5:58:35 PST által Matchett-PI

RUSH: Oké, itt az ideje a hálaadás igazi történetének. Ezt szeretném megelőzni azzal, hogy megosztom veletek - és szeretnék visszapattanni utolsó hívásunkról, Suzie. Néha nehezen tud optimista lenni. Most nem tudom, hogy ez olyan dolognak minősülne, amellyel kapcsolatban száguldozhat, és nagyon optimista lehet. Valami megütött a minap. (Mellesleg nagyon üt engem.) Péntek este elmentem egy vacsorára, és itt volt a büfé, ahol lakom, mielőtt át kellett mennem a Breakers Hotelbe, bemutatni Ann Coulter -t és díjat adni neki. David Horowitz restaurációs hétvégéjére. Sok ember volt ezen a bash -on, és a büfében sétálva végig nézte az összes ételt, a garnélarákot, az összes zöldséget és mindent, a desszerteket, ez csak engem ütött meg.

[] Villogni kezdtem az afganisztáni utamhoz. Láttam a leghihetetlenebb emberi életkörülményeket, amelyeket valaha láttam, és elárulhatom, hogy az átlagos afgánok száma elképesztően magas. Egész nap pesszimista történeteket hallunk arról, hogy hiányzik ez vagy az, 30 év alatt kimerítjük az ehető halak óceánjait, vagy bármi is volt ez a fene, és évek óta hallunk ilyen történeteket. , hogy elpusztítjuk a fajokat. Mindig lenyűgöz, ha abbahagyom a gondolkodást. Csak látogasson el egy élelmiszerboltba. Képzeld el, hány élelmiszerbolt van ebben az országban. Nézze meg egyedül az élelmiszer -termelést ebben az országban, és nézze meg a relatív olcsó árat, amelyet az élelmiszer áruházakban kapnak.

Magas árú termékeket találhat ott, de alapvető dolgokat, piaci kosár árakat. Az embereknek enniük kell. Ott nincs sok hely az árcsökkentésre, hacsak nem megy ínyenc helyekre és ilyesmikre, de még akkor is rendelkezésre állnak, ha akarod. Megdöbbentő az ételmennyiség, amelyet ebben az országban állítanak elő, a rengeteg, amikor megáll a gondolatban, hogy bárhol is van, egy élelmiszerboltjában vagy éttermében, amikor vacsorázik, képzeljen el ilyen helyek millióit , ugyanazokkal a dolgokkal, majd tegye be mindezt valakinek az otthonába, ahol hálaadást tartanak, vagy mi van nálatok, vagy az éttermekben vagy bármi másban, ez számomra megdöbbentő. A Föld képessége mindezt előállítani és biztosítani mindezekkel a jóslatokkal szemben, amelyek szerint éhen fogunk halni, vagy éhínségben lesz részünk, hogy a népességrobbanás el fogja pusztítani ezeket a luxusokat és lehetőségeket.

Ez csak. Nem tudom. Néha csak lenyűgöz, mert semmi közöm a gyártásához. Vannak emberek, akik igen, én pedig csodálkozom. Amikor megkérdezte, hogy miért vagyok optimista, és így tovább, ez azért van, mert félek az országtól.

Összehasonlítva a világ többi részével és az általunk elvárt támadásokkal, sőt a saját belső üvegeinkkel, akik utálják ezt az országot, még mindig nézzenek rá, nézzék meg, ha csak a legszükségesebbektől akarják. Nézd meg, hány autó van egy használt autós tételben, nézd meg, hány autó van a szeméttelepeken. Ezek azok az autók a szeméttelepeken, amelyeket olyan helyeken hajtanak, mint Afganisztán vagy Kuba, bárhol máshol.

Azt hiszem, annyira el vagyunk kényeztetve, hogy olyan sok területen, hogy az alapokat gyakran annyira természetesnek veszik, hogy az általuk képviselt értéket időnként figyelmen kívül hagyják.

Még olyan furcsa labdákat is ki tudunk elégíteni, akik nem akarnak húst enni, vagy halat nem akarnak enni, bármi legyen is a kulináris sajátossága, valaki odakint gondoskodik arról, hogy megkapja, amit akar, még akkor is, ha az étellel minden támadást végrehajt. üzlet, ami volt.

Mindenesetre elvezet a hálaadás valódi történetéhez, amelyet én írtam a könyvemben: "Lásd, én ezt mondtam neked!" Itt tartunk a hatodik fejezetben: & quot; Halott fehér srácok, vagy amit a történelemkönyveid soha nem mondtak neked & quot; 70. oldal.

1620. augusztus 1 -jén a Mayflower elindult. Összesen 102 utast szállított, köztük negyven zarándokot, William Bradford vezetésével. Útközben Bradford megállapodást kötött, amely igazságos és egyenlő törvényeket állapított meg az új közösség minden tagja számára, vallási meggyőződésüktől függetlenül.

Honnan származnak a Mayflower Compactban megfogalmazott forradalmi elképzelések? A Bibliából. A zarándokok az Ó- és Újszövetség leckéiben teljesen átitatott emberek voltak. Példát vettek az ókori izraelitákra. És a Szentírásban leírt bibliai előzmények miatt soha nem kételkedtek abban, hogy kísérletük beválik.

- De ez nem volt sétahajózás, barátaim. Az új világba vezető út hosszú és fáradságos volt. És amikor a zarándokok novemberben leszálltak Új -Angliába, Bradford részletes folyóirata szerint hideg, kietlen, kietlen pusztát találtak, "amelynek célja a Kennedy család otthona lesz. & quot; Nem voltak barátok, akik üdvözölnék őket, írta. Nem voltak házak, amelyek menedéket nyújtanának. Nem voltak fogadók, ahol felfrissülhettek volna. És az áldozat, amelyet a szabadságért hoztak, még csak most kezdődött.

Az első tél folyamán a zarándokok fele, köztük Bradford felesége, éhezés, betegség vagy expozíció következtében halt meg.

& quot; Amikor végre eljött a tavasz, az indiánok megtanították a telepeseket, hogyan kell kukoricát ültetni, tőkehalat halászni, és hámot hámlani kabátnak. & quot & quot Az élet javult a zarándokoknál, de még nem boldogultak! Ezt fontos megérteni, mert a modern amerikai történelemórák gyakran itt érnek véget. & quot; A hálaadást egyes tankönyvekben valójában ünnepként magyarázzák, amelyért a zarándokok hálát adtak az indiánoknak, hogy megmentették életüket, nem pedig az ó- és az újszövetség hagyományaira alapozott hála kifejező kifejezéseként.

Itt van a [hálaadás] része, amelyet kihagytak: Az eredeti szerződés, amelyet a zarándokok kötöttek londoni kereskedő-szponzoraikkal, azt írta elő, hogy mindent, amit előállítottak, egy közös üzletbe kell bevinni, és a közösség minden tagja jogosult volt egy közös részvény.

& quot; Minden kitakarított föld és az általuk épített házak is a közösséghez tartoznak. Egyenlően akarták elosztani. A kitisztított földek és az általuk épített házak is a közösséghez tartoztak. Senki sem birtokolt semmit. Csak részük volt benne. Község volt, emberek. Ez volt az előfutára azoknak a kommunáknak, amelyeket a 60 -as és 70 -es években láttunk Kaliforniában és#150, és egyébként bio zöldségekkel volt kiegészítve.

Bradford, aki a kolónia új kormányzója lett, felismerte, hogy a kollektivizmusnak ez a formája ugyanolyan költséges és pusztító a zarándokok számára, mint az első zord tél, amely sok emberéletet követelt.

Úgy döntött, merész lépést tesz. Bradford minden családnak rendelt egy földterületet, hogy dolgozzon és gazdálkodjon, így elveszítve a piac erejét.

& quot Így van. Jóval Karl Marx születése előtt a zarándokok felfedezték és kísérleteztek azzal, amit csak szocializmusnak lehet nevezni. És mi történt?

Nem sikerült! Meglepetés, meglepetés, mi?

Bradford és közössége azt találta, hogy a legkreatívabb és legszorgalmasabb embereknek nincs ösztönzése arra, hogy keményebben dolgozzanak, mint bárki más, kivéve, ha ki tudják használni a személyes motiváció erejét!

De míg a világ többi részének nagy része több mint száz éve kísérletezik a szocializmussal, és megpróbálja finomítani, tökéletesíteni és újra feltalálni, a zarándokok korán elhatározták, hogy végleg leselejtezik.

Amit Bradford írt erről a társadalmi kísérletről, annak minden iskolás történelemóráján szerepelnie kell. Ha így lenne, akkor sok szükségtelen szenvedést megelőzhetünk a jövőben.

& quot; A tapasztalat, amit ezen a közös pályán és körülmények között szereztünk, számos évet próbált ki. hogy azáltal, hogy elveszik a tulajdont, és közösséget hoznak a közös gazdagságba, boldoggá és virágzóvá teszik őket, és#150 mintha bölcsebbek lennének Istennél ” - írta Bradford. „Ennek a közösségnek [eddig] kiderült, hogy sok zűrzavart és elégedetlenséget szül, és hátráltat sok foglalkoztatást, ami hasznukra és kényelmükre szolgált volna. Azok a fiatalemberek, akik a legképesebbek és alkalmasabbak a munkára és a szolgálatra, megfékezték, hogy idejüket és erejüket más férfiak feleségeiért és gyermekeiért kell fizetniük, minden ellenszolgáltatás nélkül. ezt igazságtalanságnak gondolták.

Miért kellene másoknak dolgoznia, ha nem tud saját magának? Mi az értelme?

& quot; Hallod, mit mondott, hölgyeim és uraim? A zarándokok megállapították, hogy az emberektől nem várható el, hogy a legjobb munkát végezzék ösztönzés nélkül. Mit próbált ezután Bradford közössége? A magántulajdon alátámasztó kapitalista elvére hivatkozva kihasználták a régi jó szabad vállalkozás erejét.

Minden család saját földterületet kapott munkára, és engedélyezte saját terményeinek és termékeinek forgalmazását. És mi lett az eredmény?

- Ez nagyon jó sikert aratott - írta Bradford -, mert ez minden kezet szorgalmassá tett, így sokkal több kukoricát vetettek be, mint egyébként.

Bradford nem hangzik soknak. liberális demokrata, & ő? Lehetséges, hogy a kínálati oldali gazdaságtan létezhetett az 1980-as évek előtt? Igen.

& quot; Olvassa el József és a fáraó történetét a Genezis 41. fejezetében. 41. József javaslatára (1Móz 41:34) a fáraó 20% -ra csökkentette az egyiptomiak adóját a "bőség hét éve" alatt, és "a Föld halomba hozott". (1Móz 41:47)

A zarándokok pillanatok alatt rájöttek, hogy több ételük van, mint amennyit maguk el tudnak enni. Így kereskedelmi állásokat hoztak létre, és árukat cseréltek az indiánokkal. A nyereség lehetővé tette számukra, hogy kifizessék tartozásaikat a londoni kereskedők felé.

És a Plymouth -i település sikere és jóléte több európait vonzott, és elkezdődött az úgynevezett „nagy puritán migráció”.

Most, ezen a programon kívül minden évben, hallottad már ezt a történetet? Ezt a leckét tanítják ma a gyerekeinek - és ha nem, miért nem? El tud képzelni egy fontosabb leckét, amelyet a zarándok tapasztalataiból levonhat?

Lényegében tehát volt, hála az indiánoknak, mert megtanítottak minket arra, hogyan kell hódolni a hódokat és hogyan kell kukoricát ültetni, amikor megérkeztünk, de az igazi hálaadás az volt, hogy megköszönte az Úrnak az útmutatást és a bőséget - és egyszer megreformálták rendszerüket, és megszabadulva a közösségi palacktól, és elkezdték a lényegében szabadpiaci kapitalizmust, többet termeltek, mint amennyit el tudtak fogyasztani, és meghívták az indiánokat vacsorára, és íme, hálaadást kaptunk, és ez volt az: meghívni az indiánokat vacsorára, és hála minden bőségért a hálaadás igaz története.

Ennek a történetnek az utolsó kétharmadát egyszerűen nem mondják el.

Most csak arról a rengeteg országról beszéltem, és arról, hogy mennyire megrémülök tőle. Elmehetsz olyan helyekre, ahol éhínség van, és általában megkapjuk a történetet: "Nos, nézd, sivatagok vannak, hát nézd, Afrika, úgy értem, nincs víz és semmi, csak homok és így tovább."

Nem ez a válasz, emberek. Ezek az emberek nem imádkoznak, mert nincs ösztönzésük. Zsarnoki diktatúrák és kormányok alatt élnek.

A világ problémája nem a túl kevés erőforrás. A világ problémája a kapitalizmus elégtelen eloszlása.

Olvassa el a háttéranyagot. Hálaadó kiáltvány: George Washington 1789

George Washington 1789 2004. november 24

Hallgassa meg a Rush Read Washington hálaadó kiáltványát. (hang)

A George Washington 1789 -es hálaadó kiáltvány. Ezzel szeretnék kezdeni. Szünetet tartunk, és visszatérünk a hálaadás valódi történetéhez. Először is, ezt írta George Washington 1789 -ben:

Mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan kérni védelmét és szívességét - és mivel a Kongresszus mindkét háza vegyes bizottsága kérésére A me & quotto ajánlom az Egyesült Államok népének a nyilvános hálaadás és ima napját, amelyet hálás szívvel kell elismerni a Mindenható Isten sok jelző szívességével, különösen azzal, hogy békés lehetőséget biztosít számukra, hogy biztonságuk és boldogságuk érdekében kormányzati formát hozzanak létre. . & quot

Ezért most azt ajánlom, és november 26 -án, csütörtökön kijelölöm, hogy ezen államok népe szentelje annak a nagyszerű és dicsőséges lénynek a szolgálatát, aki minden jó jótékony szerzője, vagyis lesz - hogy akkor mindannyian egyesülhessünk, hogy őszinte és alázatos köszönetünket fejezzük ki neki - az ország népévé válása előtti kedves törődéséért és védelméért - a jelzésért és a sokféle kegyelemért, és gondviselésének kedvező közbeiktatásait, amelyeket a nyugalomban, az egyesülésben és a rengetegben tapasztaltunk, amit azóta is élveztünk - a békés és racionális módon, amellyel lehetővé tettük kormányunk alkotmányainak létrehozását biztonságunk és boldogságunk érdekében , és különösen a nemzeti, amelyet mostanában alapítottak - a polgári és vallási szabadságért, amellyel megáldottak vagyunk, valamint a hasznos ismeretek megszerzésének és elterjesztésének eszközeivel, és általában minden nagy és különféle kedvezményért rs, amelyet örömmel adott nekünk.

És azt is, hogy ezután egyesüljünk abban, hogy imádságunkat és könyörgésünket a legnagyobb alázatban felajánljuk a nagy Úrnak és a nemzetek uralkodójának, és könyörögjünk neki, hogy bocsásson meg nemzeti és egyéb vétkeinkért - hogy mindannyian, akár nyilvános, akár magán állomásokon végezzük a dolgunkat. több és egymáshoz viszonyított kötelesség megfelelően és pontosan - hogy nemzeti kormányunkat áldássá tegyük minden nép számára, azzal, hogy állandóan bölcs, igazságos és alkotmányos törvények kormánya, diszkréten és hűségesen hajtjuk végre és engedelmeskedünk -, hogy megvédjen és irányítson minden uralkodót és Nemzetek (különösen olyanok, mint akik kedvességet mutattak nekünk), és áldják meg őket jó kormányzással, békével és egyetértéssel - Az igazi vallás és erény ismereteinek és gyakorlatának, valamint a tudomány körének népszerűsítése és mi - és általában, hogy az egész emberiségnek olyan mértékű ideiglenes jólétet biztosítsunk, amelyet egyedül ő tud legjobbnak.

Adott a kezem alatt New York városában, Urunk 1789 -es év októberének harmadik napján.

Azt akarod, hogy számoljam az Istenre való hivatkozások számát? Mit szólnál csak az első sorhoz? & quot; mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan könyörögni védelméhez és szívességéhez. & quot; Egy, kettő, három, négy hivatkozás az első záradékban. Micsoda fanatikus, George Washington! Csak azt akartam, hogy hallja. Ez az első hálaadó kiáltvány 1789 -ben. A hálaadás igazi története - és mellesleg az igazi történet folytatódik, amit most olvastam nektek. A hálát Istennek adták, nem az indiánoknak.

END TRANSCRIPT http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Több hálaadó kiáltvány a történelem során. A kontinentális kongresszus || Lincoln || Reagan || GWB

Köszönöm, hogy közzétetted. Minden évben nagyon várom Rush Hálaadásról szóló történetét. Ez nagyszerű!


Rush Limbaugh a „Szabadságharc” részének nevezi az élelmiszer -igazságszolgáltatást - receptek

közzétett 2006.11.22. 5:58:35 PST által Matchett-PI

RUSH: Oké, itt az ideje a hálaadás igazi történetének. Ezt szeretném megelőzni azzal, hogy megosztom veletek - és szeretnék visszapattanni utolsó hívásunkról, Suzie. Néha nehezen tud optimista lenni. Most nem tudom, hogy ez olyan dolognak minősülne, amellyel kapcsolatban száguldozhat, és nagyon optimista lehet. Valami megütött a minap. (Mellesleg nagyon üt engem.) Péntek este elmentem egy vacsorára, és itt volt a büfé, ahol lakom, mielőtt át kellett mennem a Breakers Hotelbe, bemutatni Ann Coulter -t és díjat adni neki. David Horowitz restaurációs hétvégéjére. Sok ember volt ezen a bash -on, és a büfében sétálva végig nézte az összes ételt, a garnélarákot, az összes zöldséget és mindent, a desszerteket, ez csak engem ütött meg.

[] Villogni kezdtem az afganisztáni utamhoz. Láttam a leghihetetlenebb emberi életkörülményeket, amelyeket valaha láttam, és elárulhatom, hogy az átlagos afgánok száma elképesztően magas. Egész nap pesszimista történeteket hallunk arról, hogy hiányzik ez vagy az, 30 év alatt kimerítjük az ehető halak óceánjait, vagy bármi is volt ez a fene, és évek óta hallunk ilyen történeteket. , hogy elpusztítjuk a fajokat. Mindig lenyűgöz, ha abbahagyom a gondolkodást. Csak látogasson el egy élelmiszerboltba. Képzeld el, hány élelmiszerbolt van ebben az országban. Nézze meg egyedül az élelmiszer -termelést ebben az országban, és nézze meg a relatív olcsó árat, amelyet az élelmiszer áruházakban kapnak.

Magas árú termékeket találhat ott, de alapvető dolgokat, piaci kosár árakat. Az embereknek enniük kell. Ott nincs sok hely az árcsökkentésre, hacsak nem megy ínyenc helyekre és ilyesmikre, de még akkor is rendelkezésre állnak, ha akarod. Megdöbbentő az ételmennyiség, amelyet ebben az országban állítanak elő, a rengeteg, amikor megáll a gondolatban, hogy bárhol is van, egy élelmiszerboltjában vagy éttermében, amikor vacsorázik, képzeljen el ilyen helyek millióit , ugyanazokkal a dolgokkal, majd tegye be mindezt valakinek az otthonába, ahol hálaadást tartanak, vagy mi van nálatok, vagy az éttermekben vagy bármi másban, ez számomra megdöbbentő. A Föld képessége mindezt előállítani és biztosítani mindezekkel a jóslatokkal szemben, amelyek szerint éhen fogunk halni, vagy éhínségben lesz részünk, hogy a népességrobbanás el fogja pusztítani ezeket a luxusokat és lehetőségeket.

Ez csak. Nem tudom. Néha csak lenyűgöz, mert semmi közöm a gyártásához. Vannak emberek, akik igen, én pedig csodálkozom. Amikor megkérdezte, hogy miért vagyok optimista, és így tovább, ez azért van, mert félek az országtól.

Összehasonlítva a világ többi részével és az általunk elvárt támadásokkal, sőt a saját belső üvegeinkkel, akik utálják ezt az országot, még mindig nézzenek rá, nézzék meg, ha csak a legszükségesebbektől akarják. Nézd meg, hány autó van egy használt autós tételben, nézd meg, hány autó van a szeméttelepeken. Ezek azok az autók a szeméttelepeken, amelyeket olyan helyeken hajtanak, mint Afganisztán vagy Kuba, bárhol máshol.

Azt hiszem, annyira el vagyunk kényeztetve, hogy olyan sok területen, hogy az alapokat gyakran annyira természetesnek veszik, hogy az általuk képviselt értéket időnként figyelmen kívül hagyják.

Még olyan furcsa labdákat is ki tudunk elégíteni, akik nem akarnak húst enni, vagy halat nem akarnak enni, bármi legyen is a kulináris sajátossága, valaki odakint gondoskodik arról, hogy megkapja, amit akar, még akkor is, ha az étellel minden támadást végrehajt. üzlet, ami volt.

Mindenesetre elvezet a hálaadás valódi történetéhez, amelyet én írtam a könyvemben: "Lásd, én ezt mondtam neked!" Itt tartunk a hatodik fejezetben: & quot; Halott fehér srácok, vagy amit a történelemkönyveid soha nem mondtak neked & quot; 70. oldal.

1620. augusztus 1 -jén a Mayflower elindult. Összesen 102 utast szállított, köztük negyven zarándokot, William Bradford vezetésével. Útközben Bradford megállapodást kötött, amely igazságos és egyenlő törvényeket állapított meg az új közösség minden tagja számára, vallási meggyőződésüktől függetlenül.

Honnan származnak a Mayflower Compactban megfogalmazott forradalmi elképzelések? A Bibliából. A zarándokok az Ó- és Újszövetség leckéiben teljesen átitatott emberek voltak. Példát vettek az ókori izraelitákra. És a Szentírásban leírt bibliai előzmények miatt soha nem kételkedtek abban, hogy kísérletük beválik.

- De ez nem volt sétahajózás, barátaim. Az új világba vezető út hosszú és fáradságos volt. És amikor a zarándokok novemberben leszálltak Új -Angliába, Bradford részletes folyóirata szerint hideg, kietlen, kietlen pusztát találtak, "amelynek célja a Kennedy család otthona lesz. & quot; Nem voltak barátok, akik üdvözölnék őket, írta. Nem voltak házak, amelyek menedéket nyújtanának. Nem voltak fogadók, ahol felfrissülhettek volna. És az áldozat, amelyet a szabadságért hoztak, még csak most kezdődött.

Az első tél folyamán a zarándokok fele, köztük Bradford felesége, éhezés, betegség vagy expozíció következtében halt meg.

& quot; Amikor végre eljött a tavasz, az indiánok megtanították a telepeseket, hogyan kell kukoricát ültetni, tőkehalat halászni, és hámot hámlani kabátnak. & quot & quot Az élet javult a zarándokoknál, de még nem boldogultak! Ezt fontos megérteni, mert a modern amerikai történelemórák gyakran itt érnek véget. & quot; A hálaadást egyes tankönyvekben valójában ünnepként magyarázzák, amelyért a zarándokok hálát adtak az indiánoknak, hogy megmentették életüket, nem pedig az ó- és az újszövetség hagyományaira alapozott hála kifejező kifejezéseként.

Itt van a [hálaadás] része, amelyet kihagytak: Az eredeti szerződés, amelyet a zarándokok kötöttek londoni kereskedő-szponzoraikkal, azt írta elő, hogy mindent, amit előállítottak, egy közös üzletbe kell bevinni, és a közösség minden tagja jogosult volt egy közös részvény.

& quot; Minden kitakarított föld és az általuk épített házak is a közösséghez tartoznak. Egyenlően akarták elosztani. A kitisztított földek és az általuk épített házak is a közösséghez tartoztak. Senki sem birtokolt semmit. Csak részük volt benne. Község volt, emberek. Ez volt az előfutára azoknak a kommunáknak, amelyeket a 60 -as és 70 -es években láttunk Kaliforniában és#150, és egyébként bio zöldségekkel volt kiegészítve.

Bradford, aki a kolónia új kormányzója lett, felismerte, hogy a kollektivizmusnak ez a formája ugyanolyan költséges és pusztító a zarándokok számára, mint az első zord tél, amely sok emberéletet követelt.

Úgy döntött, merész lépést tesz. Bradford minden családnak rendelt egy földterületet, hogy dolgozzon és gazdálkodjon, így elveszítve a piac erejét.

& quot Így van. Jóval Karl Marx születése előtt a zarándokok felfedezték és kísérleteztek azzal, amit csak szocializmusnak lehet nevezni. És mi történt?

Nem sikerült! Meglepetés, meglepetés, mi?

Bradford és közössége azt találta, hogy a legkreatívabb és legszorgalmasabb embereknek nincs ösztönzése arra, hogy keményebben dolgozzanak, mint bárki más, kivéve, ha ki tudják használni a személyes motiváció erejét!

De míg a világ többi részének nagy része több mint száz éve kísérletezik a szocializmussal, és megpróbálja finomítani, tökéletesíteni és újra feltalálni, a zarándokok korán elhatározták, hogy végleg leselejtezik.

Amit Bradford írt erről a társadalmi kísérletről, annak minden iskolás történelemóráján szerepelnie kell. Ha így lenne, akkor sok szükségtelen szenvedést megelőzhetünk a jövőben.

& quot; A tapasztalat, amit ezen a közös pályán és körülmények között szereztünk, számos évet próbált ki. hogy azáltal, hogy elveszik a tulajdont, és közösséget hoznak a közös gazdagságba, boldoggá és virágzóvá teszik őket, és#150 mintha bölcsebbek lennének Istennél ” - írta Bradford. „Ennek a közösségnek [eddig] kiderült, hogy sok zűrzavart és elégedetlenséget szül, és hátráltat sok foglalkoztatást, ami hasznukra és kényelmükre szolgált volna. Azok a fiatalemberek, akik a legképesebbek és alkalmasabbak a munkára és a szolgálatra, megfékezték, hogy idejüket és erejüket más férfiak feleségeiért és gyermekeiért kell fizetniük, minden ellenszolgáltatás nélkül. ezt igazságtalanságnak gondolták.

Miért kellene másoknak dolgoznia, ha nem tud saját magának? Mi az értelme?

& quot; Hallod, mit mondott, hölgyeim és uraim? A zarándokok megállapították, hogy az emberektől nem várható el, hogy a legjobb munkát végezzék ösztönzés nélkül. Mit próbált ezután Bradford közössége? A magántulajdon alátámasztó kapitalista elvére hivatkozva kihasználták a régi jó szabad vállalkozás erejét.

Minden család saját földterületet kapott munkára, és engedélyezte saját terményeinek és termékeinek forgalmazását. És mi lett az eredmény?

- Ez nagyon jó sikert aratott - írta Bradford -, mert ez minden kezet szorgalmassá tett, így sokkal több kukoricát vetettek be, mint egyébként.

Bradford nem hangzik soknak. liberális demokrata, & ő? Lehetséges, hogy a kínálati oldali gazdaságtan létezhetett az 1980-as évek előtt? Igen.

& quot; Olvassa el József és a fáraó történetét a Genezis 41. fejezetében. 41. József javaslatára (1Móz 41:34) a fáraó 20% -ra csökkentette az egyiptomiak adóját a "bőség hét éve" alatt, és "a Föld halomba hozott". (1Móz 41:47)

A zarándokok pillanatok alatt rájöttek, hogy több ételük van, mint amennyit maguk el tudnak enni. Így kereskedelmi állásokat hoztak létre, és árukat cseréltek az indiánokkal. A nyereség lehetővé tette számukra, hogy kifizessék tartozásaikat a londoni kereskedők felé.

És a Plymouth -i település sikere és jóléte több európait vonzott, és elkezdődött az úgynevezett „nagy puritán migráció”.

Most, ezen a programon kívül minden évben, hallottad már ezt a történetet? Ezt a leckét tanítják ma a gyerekeinek - és ha nem, miért nem? El tud képzelni egy fontosabb leckét, amelyet a zarándok tapasztalataiból levonhat?

Lényegében tehát volt, hála az indiánoknak, mert megtanítottak minket arra, hogyan kell hódolni a hódokat és hogyan kell kukoricát ültetni, amikor megérkeztünk, de az igazi hálaadás az volt, hogy megköszönte az Úrnak az útmutatást és a bőséget - és egyszer megreformálták rendszerüket, és megszabadulva a közösségi palacktól, és elkezdték a lényegében szabadpiaci kapitalizmust, többet termeltek, mint amennyit el tudtak fogyasztani, és meghívták az indiánokat vacsorára, és íme, hálaadást kaptunk, és ez volt az: meghívni az indiánokat vacsorára, és hála minden bőségért a hálaadás igaz története.

Ennek a történetnek az utolsó kétharmadát egyszerűen nem mondják el.

Most csak arról a rengeteg országról beszéltem, és arról, hogy mennyire megrémülök tőle. Elmehetsz olyan helyekre, ahol éhínség van, és általában megkapjuk a történetet: "Nos, nézd, sivatagok vannak, hát nézd, Afrika, úgy értem, nincs víz és semmi, csak homok és így tovább."

Nem ez a válasz, emberek. Ezek az emberek nem imádkoznak, mert nincs ösztönzésük. Zsarnoki diktatúrák és kormányok alatt élnek.

A világ problémája nem a túl kevés erőforrás. A világ problémája a kapitalizmus elégtelen eloszlása.

Olvassa el a háttéranyagot. Hálaadó kiáltvány: George Washington 1789

George Washington 1789 2004. november 24

Hallgassa meg a Rush Read Washington hálaadó kiáltványát. (hang)

A George Washington 1789 -es hálaadó kiáltvány. Ezzel szeretnék kezdeni. Szünetet tartunk, és visszatérünk a hálaadás valódi történetéhez. Először is, ezt írta George Washington 1789 -ben:

Mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan kérni védelmét és szívességét - és mivel a Kongresszus mindkét háza vegyes bizottsága kérésére A me & quotto ajánlom az Egyesült Államok népének a nyilvános hálaadás és ima napját, amelyet hálás szívvel kell elismerni a Mindenható Isten sok jelző szívességével, különösen azzal, hogy békés lehetőséget biztosít számukra, hogy biztonságuk és boldogságuk érdekében kormányzati formát hozzanak létre. . & quot

Ezért most azt ajánlom, és november 26 -án, csütörtökön kijelölöm, hogy ezen államok népe szentelje annak a nagyszerű és dicsőséges lénynek a szolgálatát, aki minden jó jótékony szerzője, vagyis lesz - hogy akkor mindannyian egyesülhessünk, hogy őszinte és alázatos köszönetünket fejezzük ki neki - az ország népévé válása előtti kedves törődéséért és védelméért - a jelzésért és a sokféle kegyelemért, és gondviselésének kedvező közbeiktatásait, amelyeket a nyugalomban, az egyesülésben és a rengetegben tapasztaltunk, amit azóta is élveztünk - a békés és racionális módon, amellyel lehetővé tettük kormányunk alkotmányainak létrehozását biztonságunk és boldogságunk érdekében , és különösen a nemzeti, amelyet mostanában alapítottak - a polgári és vallási szabadságért, amellyel megáldottak vagyunk, valamint a hasznos ismeretek megszerzésének és elterjesztésének eszközeivel, és általában minden nagy és különféle kedvezményért rs, amelyet örömmel adott nekünk.

És azt is, hogy ezután egyesüljünk abban, hogy imádságunkat és könyörgésünket a legnagyobb alázatban felajánljuk a nagy Úrnak és a nemzetek uralkodójának, és könyörögjünk neki, hogy bocsásson meg nemzeti és egyéb vétkeinkért - hogy mindannyian, akár nyilvános, akár magán állomásokon végezzük a dolgunkat. több és egymáshoz viszonyított kötelesség megfelelően és pontosan - hogy nemzeti kormányunkat áldássá tegyük minden nép számára, azzal, hogy állandóan bölcs, igazságos és alkotmányos törvények kormánya, diszkréten és hűségesen hajtjuk végre és engedelmeskedünk -, hogy megvédjen és irányítson minden uralkodót és Nemzetek (különösen olyanok, mint akik kedvességet mutattak nekünk), és áldják meg őket jó kormányzással, békével és egyetértéssel - Az igazi vallás és erény ismereteinek és gyakorlatának, valamint a tudomány körének népszerűsítése és mi - és általában, hogy az egész emberiségnek olyan mértékű ideiglenes jólétet biztosítsunk, amelyet egyedül ő tud legjobbnak.

Adott a kezem alatt New York városában, Urunk 1789 -es év októberének harmadik napján.

Azt akarod, hogy számoljam az Istenre való hivatkozások számát? Mit szólnál csak az első sorhoz? & quot; mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan könyörögni védelméhez és szívességéhez. & quot; Egy, kettő, három, négy hivatkozás az első záradékban. Micsoda fanatikus, George Washington! Csak azt akartam, hogy hallja. Ez az első hálaadó kiáltvány 1789 -ben. A hálaadás igazi története - és mellesleg az igazi történet folytatódik, amit most olvastam nektek. A hálát Istennek adták, nem az indiánoknak.

END TRANSCRIPT http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Több hálaadó kiáltvány a történelem során. A kontinentális kongresszus || Lincoln || Reagan || GWB

Köszönöm, hogy közzétetted. Minden évben nagyon várom Rush Hálaadásról szóló történetét. Ez nagyszerű!


Rush Limbaugh a „Szabadságharc” részének nevezi az élelmiszer -igazságszolgáltatást - receptek

közzétett 2006.11.22. 5:58:35 PST által Matchett-PI

RUSH: Oké, itt az ideje a hálaadás igazi történetének. Ezt szeretném megelőzni azzal, hogy megosztom veletek - és szeretnék visszapattanni utolsó hívásunkról, Suzie. Néha nehezen tud optimista lenni. Most nem tudom, hogy ez olyan dolognak minősülne, amellyel kapcsolatban száguldozhat, és nagyon optimista lehet. Valami megütött a minap. (Mellesleg nagyon üt engem.) Péntek este elmentem egy vacsorára, és itt volt a büfé, ahol lakom, mielőtt át kellett mennem a Breakers Hotelbe, bemutatni Ann Coulter -t és díjat adni neki. David Horowitz restaurációs hétvégéjére. Sok ember volt ezen a bash -on, és a büfében sétálva végig nézte az összes ételt, a garnélarákot, az összes zöldséget és mindent, a desszerteket, ez csak engem ütött meg.

[] Villogni kezdtem az afganisztáni utamhoz. Láttam a leghihetetlenebb emberi életkörülményeket, amelyeket valaha láttam, és elárulhatom, hogy az átlagos afgánok száma elképesztően magas. Egész nap pesszimista történeteket hallunk arról, hogy hiányzik ez vagy az, 30 év alatt kimerítjük az ehető halak óceánjait, vagy bármi is volt ez a fene, és évek óta hallunk ilyen történeteket. , hogy elpusztítjuk a fajokat. Mindig lenyűgöz, ha abbahagyom a gondolkodást. Csak látogasson el egy élelmiszerboltba. Képzeld el, hány élelmiszerbolt van ebben az országban. Nézze meg egyedül az élelmiszer -termelést ebben az országban, és nézze meg a relatív olcsó árat, amelyet az élelmiszer áruházakban kapnak.

Magas árú termékeket találhat ott, de alapvető dolgokat, piaci kosár árakat. Az embereknek enniük kell. Ott nincs sok hely az árcsökkentésre, hacsak nem megy ínyenc helyekre és ilyesmikre, de még akkor is rendelkezésre állnak, ha akarod. Megdöbbentő az ételmennyiség, amelyet ebben az országban állítanak elő, a rengeteg, amikor megáll a gondolatban, hogy bárhol is van, egy élelmiszerboltjában vagy éttermében, amikor vacsorázik, képzeljen el ilyen helyek millióit , ugyanazokkal a dolgokkal, majd tegye be mindezt valakinek az otthonába, ahol hálaadást tartanak, vagy mi van nálatok, vagy az éttermekben vagy bármi másban, ez számomra megdöbbentő. A Föld képessége mindezt előállítani és biztosítani mindezekkel a jóslatokkal szemben, amelyek szerint éhen fogunk halni, vagy éhínségben lesz részünk, hogy a népességrobbanás el fogja pusztítani ezeket a luxusokat és lehetőségeket.

Ez csak. Nem tudom. Néha csak lenyűgöz, mert semmi közöm a gyártásához. Vannak emberek, akik igen, én pedig csodálkozom. Amikor megkérdezte, hogy miért vagyok optimista, és így tovább, ez azért van, mert félek az országtól.

Összehasonlítva a világ többi részével és az általunk elvárt támadásokkal, sőt a saját belső üvegeinkkel, akik utálják ezt az országot, még mindig nézzenek rá, nézzék meg, ha csak a legszükségesebbektől akarják. Nézd meg, hány autó van egy használt autós tételben, nézd meg, hány autó van a szeméttelepeken. Ezek azok az autók a szeméttelepeken, amelyeket olyan helyeken hajtanak, mint Afganisztán vagy Kuba, bárhol máshol.

Azt hiszem, annyira el vagyunk kényeztetve, hogy olyan sok területen, hogy az alapokat gyakran annyira természetesnek veszik, hogy az általuk képviselt értéket időnként figyelmen kívül hagyják.

Még olyan furcsa labdákat is ki tudunk elégíteni, akik nem akarnak húst enni, vagy halat nem akarnak enni, bármi legyen is a kulináris sajátossága, valaki odakint gondoskodik arról, hogy megkapja, amit akar, még akkor is, ha az étellel minden támadást végrehajt. üzlet, ami volt.

Mindenesetre elvezet a hálaadás valódi történetéhez, amelyet én írtam a könyvemben: "Lásd, én ezt mondtam neked!" Itt tartunk a hatodik fejezetben: & quot; Halott fehér srácok, vagy amit a történelemkönyveid soha nem mondtak neked & quot; 70. oldal.

1620. augusztus 1 -jén a Mayflower elindult. Összesen 102 utast szállított, köztük negyven zarándokot, William Bradford vezetésével. Útközben Bradford megállapodást kötött, amely igazságos és egyenlő törvényeket állapított meg az új közösség minden tagja számára, vallási meggyőződésüktől függetlenül.

Honnan származnak a Mayflower Compactban megfogalmazott forradalmi elképzelések? A Bibliából. A zarándokok az Ó- és Újszövetség leckéiben teljesen átitatott emberek voltak. Példát vettek az ókori izraelitákra. És a Szentírásban leírt bibliai előzmények miatt soha nem kételkedtek abban, hogy kísérletük beválik.

- De ez nem volt sétahajózás, barátaim. Az új világba vezető út hosszú és fáradságos volt. És amikor a zarándokok novemberben leszálltak Új -Angliába, Bradford részletes folyóirata szerint hideg, kietlen, kietlen pusztát találtak, "amelynek célja a Kennedy család otthona lesz. & quot; Nem voltak barátok, akik üdvözölnék őket, írta. Nem voltak házak, amelyek menedéket nyújtanának. Nem voltak fogadók, ahol felfrissülhettek volna. És az áldozat, amelyet a szabadságért hoztak, még csak most kezdődött.

Az első tél folyamán a zarándokok fele, köztük Bradford felesége, éhezés, betegség vagy expozíció következtében halt meg.

& quot; Amikor végre eljött a tavasz, az indiánok megtanították a telepeseket, hogyan kell kukoricát ültetni, tőkehalat halászni, és hámot hámlani kabátnak. & quot & quot Az élet javult a zarándokoknál, de még nem boldogultak! Ezt fontos megérteni, mert a modern amerikai történelemórák gyakran itt érnek véget. & quot; A hálaadást egyes tankönyvekben valójában ünnepként magyarázzák, amelyért a zarándokok hálát adtak az indiánoknak, hogy megmentették életüket, nem pedig az ó- és az újszövetség hagyományaira alapozott hála kifejező kifejezéseként.

Itt van a [hálaadás] része, amelyet kihagytak: Az eredeti szerződés, amelyet a zarándokok kötöttek londoni kereskedő-szponzoraikkal, azt írta elő, hogy mindent, amit előállítottak, egy közös üzletbe kell bevinni, és a közösség minden tagja jogosult volt egy közös részvény.

& quot; Minden kitakarított föld és az általuk épített házak is a közösséghez tartoznak. Egyenlően akarták elosztani. A kitisztított földek és az általuk épített házak is a közösséghez tartoztak. Senki sem birtokolt semmit. Csak részük volt benne. Község volt, emberek. Ez volt az előfutára azoknak a kommunáknak, amelyeket a 60 -as és 70 -es években láttunk Kaliforniában és#150, és egyébként bio zöldségekkel volt kiegészítve.

Bradford, aki a kolónia új kormányzója lett, felismerte, hogy a kollektivizmusnak ez a formája ugyanolyan költséges és pusztító a zarándokok számára, mint az első zord tél, amely sok emberéletet követelt.

Úgy döntött, merész lépést tesz. Bradford minden családnak rendelt egy földterületet, hogy dolgozzon és gazdálkodjon, így elveszítve a piac erejét.

& quot Így van. Jóval Karl Marx születése előtt a zarándokok felfedezték és kísérleteztek azzal, amit csak szocializmusnak lehet nevezni. És mi történt?

Nem sikerült! Meglepetés, meglepetés, mi?

Bradford és közössége azt találta, hogy a legkreatívabb és legszorgalmasabb embereknek nincs ösztönzése arra, hogy keményebben dolgozzanak, mint bárki más, kivéve, ha ki tudják használni a személyes motiváció erejét!

De míg a világ többi részének nagy része több mint száz éve kísérletezik a szocializmussal, és megpróbálja finomítani, tökéletesíteni és újra feltalálni, a zarándokok korán elhatározták, hogy végleg leselejtezik.

Amit Bradford írt erről a társadalmi kísérletről, annak minden iskolás történelemóráján szerepelnie kell. Ha így lenne, akkor sok szükségtelen szenvedést megelőzhetünk a jövőben.

& quot; A tapasztalat, amit ezen a közös pályán és körülmények között szereztünk, számos évet próbált ki. hogy azáltal, hogy elveszik a tulajdont, és közösséget hoznak a közös gazdagságba, boldoggá és virágzóvá teszik őket, és#150 mintha bölcsebbek lennének Istennél ” - írta Bradford. „Ennek a közösségnek [eddig] kiderült, hogy sok zűrzavart és elégedetlenséget szül, és hátráltat sok foglalkoztatást, ami hasznukra és kényelmükre szolgált volna. Azok a fiatalemberek, akik a legképesebbek és alkalmasabbak a munkára és a szolgálatra, megfékezték, hogy idejüket és erejüket más férfiak feleségeiért és gyermekeiért kell fizetniük, minden ellenszolgáltatás nélkül. ezt igazságtalanságnak gondolták.

Miért kellene másoknak dolgoznia, ha nem tud saját magának? Mi az értelme?

& quot; Hallod, mit mondott, hölgyeim és uraim? A zarándokok megállapították, hogy az emberektől nem várható el, hogy a legjobb munkát végezzék ösztönzés nélkül. Mit próbált ezután Bradford közössége? A magántulajdon alátámasztó kapitalista elvére hivatkozva kihasználták a régi jó szabad vállalkozás erejét.

Minden család saját földterületet kapott munkára, és engedélyezte saját terményeinek és termékeinek forgalmazását. És mi lett az eredmény?

- Ez nagyon jó sikert aratott - írta Bradford -, mert ez minden kezet szorgalmassá tett, így sokkal több kukoricát vetettek be, mint egyébként.

Bradford nem hangzik soknak. liberális demokrata, & ő? Lehetséges, hogy a kínálati oldali gazdaságtan létezhetett az 1980-as évek előtt? Igen.

& quot; Olvassa el József és a fáraó történetét a Genezis 41. fejezetében. 41. József javaslatára (1Móz 41:34) a fáraó 20% -ra csökkentette az egyiptomiak adóját a "bőség hét éve" alatt, és "a Föld halomba hozott". (1Móz 41:47)

A zarándokok pillanatok alatt rájöttek, hogy több ételük van, mint amennyit maguk el tudnak enni. Így kereskedelmi állásokat hoztak létre, és árukat cseréltek az indiánokkal. A nyereség lehetővé tette számukra, hogy kifizessék tartozásaikat a londoni kereskedők felé.

És a Plymouth -i település sikere és jóléte több európait vonzott, és elkezdődött az úgynevezett „nagy puritán migráció”.

Most, ezen a programon kívül minden évben, hallottad már ezt a történetet? Ezt a leckét tanítják ma a gyerekeinek - és ha nem, miért nem? El tud képzelni egy fontosabb leckét, amelyet a zarándok tapasztalataiból levonhat?

Lényegében tehát volt, hála az indiánoknak, mert megtanítottak minket arra, hogyan kell hódolni a hódokat és hogyan kell kukoricát ültetni, amikor megérkeztünk, de az igazi hálaadás az volt, hogy megköszönte az Úrnak az útmutatást és a bőséget - és egyszer megreformálták rendszerüket, és megszabadulva a közösségi palacktól, és elkezdték a lényegében szabadpiaci kapitalizmust, többet termeltek, mint amennyit el tudtak fogyasztani, és meghívták az indiánokat vacsorára, és íme, hálaadást kaptunk, és ez volt az: meghívni az indiánokat vacsorára, és hála minden bőségért a hálaadás igaz története.

Ennek a történetnek az utolsó kétharmadát egyszerűen nem mondják el.

Most csak arról a rengeteg országról beszéltem, és arról, hogy mennyire megrémülök tőle. Elmehetsz olyan helyekre, ahol éhínség van, és általában megkapjuk a történetet: "Nos, nézd, sivatagok vannak, hát nézd, Afrika, úgy értem, nincs víz és semmi, csak homok és így tovább."

Nem ez a válasz, emberek. Ezek az emberek nem imádkoznak, mert nincs ösztönzésük. Zsarnoki diktatúrák és kormányok alatt élnek.

A világ problémája nem a túl kevés erőforrás. A világ problémája a kapitalizmus elégtelen eloszlása.

Olvassa el a háttéranyagot. Hálaadó kiáltvány: George Washington 1789

George Washington 1789 2004. november 24

Hallgassa meg a Rush Read Washington hálaadó kiáltványát. (hang)

A George Washington 1789 -es hálaadó kiáltvány. Ezzel szeretnék kezdeni. Szünetet tartunk, és visszatérünk a hálaadás valódi történetéhez. Először is, ezt írta George Washington 1789 -ben:

Mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan kérni védelmét és szívességét - és mivel a Kongresszus mindkét háza vegyes bizottsága kérésére A me & quotto ajánlom az Egyesült Államok népének a nyilvános hálaadás és ima napját, amelyet hálás szívvel kell elismerni a Mindenható Isten sok jelző szívességével, különösen azzal, hogy békés lehetőséget biztosít számukra, hogy biztonságuk és boldogságuk érdekében kormányzati formát hozzanak létre. . & quot

Ezért most azt ajánlom, és november 26 -án, csütörtökön kijelölöm, hogy ezen államok népe szentelje annak a nagyszerű és dicsőséges lénynek a szolgálatát, aki minden jó jótékony szerzője, vagyis lesz - hogy akkor mindannyian egyesülhessünk, hogy őszinte és alázatos köszönetünket fejezzük ki neki - az ország népévé válása előtti kedves törődéséért és védelméért - a jelzésért és a sokféle kegyelemért, és gondviselésének kedvező közbeiktatásait, amelyeket a nyugalomban, az egyesülésben és a rengetegben tapasztaltunk, amit azóta is élveztünk - a békés és racionális módon, amellyel lehetővé tettük kormányunk alkotmányainak létrehozását biztonságunk és boldogságunk érdekében , és különösen a nemzeti, amelyet mostanában alapítottak - a polgári és vallási szabadságért, amellyel megáldottak vagyunk, valamint a hasznos ismeretek megszerzésének és elterjesztésének eszközeivel, és általában minden nagy és különféle kedvezményért rs, amelyet örömmel adott nekünk.

És azt is, hogy ezután egyesüljünk abban, hogy imádságunkat és könyörgésünket a legnagyobb alázatban felajánljuk a nagy Úrnak és a nemzetek uralkodójának, és könyörögjünk neki, hogy bocsásson meg nemzeti és egyéb vétkeinkért - hogy mindannyian, akár nyilvános, akár magán állomásokon végezzük a dolgunkat. több és egymáshoz viszonyított kötelesség megfelelően és pontosan - hogy nemzeti kormányunkat áldássá tegyük minden nép számára, azzal, hogy állandóan bölcs, igazságos és alkotmányos törvények kormánya, diszkréten és hűségesen hajtjuk végre és engedelmeskedünk -, hogy megvédjen és irányítson minden uralkodót és Nemzetek (különösen olyanok, mint akik kedvességet mutattak nekünk), és áldják meg őket jó kormányzással, békével és egyetértéssel - Az igazi vallás és erény ismereteinek és gyakorlatának, valamint a tudomány körének népszerűsítése és mi - és általában, hogy az egész emberiségnek olyan mértékű ideiglenes jólétet biztosítsunk, amelyet egyedül ő tud legjobbnak.

Adott a kezem alatt New York városában, Urunk 1789 -es év októberének harmadik napján.

Azt akarod, hogy számoljam az Istenre való hivatkozások számát? Mit szólnál csak az első sorhoz? & quot; mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan könyörögni védelméhez és szívességéhez. & quot; Egy, kettő, három, négy hivatkozás az első záradékban. Micsoda fanatikus, George Washington! Csak azt akartam, hogy hallja. Ez az első hálaadó kiáltvány 1789 -ben. A hálaadás igazi története - és mellesleg az igazi történet folytatódik, amit most olvastam nektek. A hálát Istennek adták, nem az indiánoknak.

END TRANSCRIPT http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Több hálaadó kiáltvány a történelem során. A kontinentális kongresszus || Lincoln || Reagan || GWB

Köszönöm, hogy közzétetted. Minden évben nagyon várom Rush Hálaadásról szóló történetét. Ez nagyszerű!


Rush Limbaugh a „Szabadságharc” részének nevezi az élelmiszer -igazságszolgáltatást - receptek

közzétett 2006.11.22. 5:58:35 PST által Matchett-PI

RUSH: Oké, itt az ideje a hálaadás igazi történetének. Ezt szeretném megelőzni azzal, hogy megosztom veletek - és szeretnék visszapattanni utolsó hívásunkról, Suzie. Néha nehezen tud optimista lenni. Most nem tudom, hogy ez olyan dolognak minősülne, amellyel kapcsolatban száguldozhat, és nagyon optimista lehet. Valami megütött a minap. (Mellesleg nagyon üt engem.) Péntek este elmentem egy vacsorára, és itt volt a büfé, ahol lakom, mielőtt át kellett mennem a Breakers Hotelbe, bemutatni Ann Coulter -t és díjat adni neki. David Horowitz restaurációs hétvégéjére. Sok ember volt ezen a bash -on, és a büfében sétálva végig nézte az összes ételt, a garnélarákot, az összes zöldséget és mindent, a desszerteket, ez csak engem ütött meg.

[] Villogni kezdtem az afganisztáni utamhoz. Láttam a leghihetetlenebb emberi életkörülményeket, amelyeket valaha láttam, és elárulhatom, hogy az átlagos afgánok száma elképesztően magas. Egész nap pesszimista történeteket hallunk arról, hogy hiányzik ez vagy az, 30 év alatt kimerítjük az ehető halak óceánjait, vagy bármi is volt ez a fene, és évek óta hallunk ilyen történeteket. , hogy elpusztítjuk a fajokat. Mindig lenyűgöz, ha abbahagyom a gondolkodást. Csak látogasson el egy élelmiszerboltba. Képzeld el, hány élelmiszerbolt van ebben az országban. Nézze meg egyedül az élelmiszer -termelést ebben az országban, és nézze meg a relatív olcsó árat, amelyet az élelmiszer áruházakban kapnak.

Magas árú termékeket találhat ott, de alapvető dolgokat, piaci kosár árakat. Az embereknek enniük kell. Ott nincs sok hely az árcsökkentésre, hacsak nem megy ínyenc helyekre és ilyesmikre, de még akkor is rendelkezésre állnak, ha akarod. Megdöbbentő az ételmennyiség, amelyet ebben az országban állítanak elő, a rengeteg, amikor megáll a gondolatban, hogy bárhol is van, egy élelmiszerboltjában vagy éttermében, amikor vacsorázik, képzeljen el ilyen helyek millióit , ugyanazokkal a dolgokkal, majd tegye be mindezt valakinek az otthonába, ahol hálaadást tartanak, vagy mi van nálatok, vagy az éttermekben vagy bármi másban, ez számomra megdöbbentő. A Föld képessége mindezt előállítani és biztosítani mindezekkel a jóslatokkal szemben, amelyek szerint éhen fogunk halni, vagy éhínségben lesz részünk, hogy a népességrobbanás el fogja pusztítani ezeket a luxusokat és lehetőségeket.

Ez csak. Nem tudom. Néha csak lenyűgöz, mert semmi közöm a gyártásához. Vannak emberek, akik igen, én pedig csodálkozom. Amikor megkérdezte, hogy miért vagyok optimista, és így tovább, ez azért van, mert félek az országtól.

Összehasonlítva a világ többi részével és az általunk elvárt támadásokkal, sőt a saját belső üvegeinkkel, akik utálják ezt az országot, még mindig nézzenek rá, nézzék meg, ha csak a legszükségesebbektől akarják. Nézd meg, hány autó van egy használt autós tételben, nézd meg, hány autó van a szeméttelepeken. Ezek azok az autók a szeméttelepeken, amelyeket olyan helyeken hajtanak, mint Afganisztán vagy Kuba, bárhol máshol.

Azt hiszem, annyira el vagyunk kényeztetve, hogy olyan sok területen, hogy az alapokat gyakran annyira természetesnek veszik, hogy az általuk képviselt értéket időnként figyelmen kívül hagyják.

Még olyan furcsa labdákat is ki tudunk elégíteni, akik nem akarnak húst enni, vagy halat nem akarnak enni, bármi legyen is a kulináris sajátossága, valaki odakint gondoskodik arról, hogy megkapja, amit akar, még akkor is, ha az étellel minden támadást végrehajt. üzlet, ami volt.

Mindenesetre elvezet a hálaadás valódi történetéhez, amelyet én írtam a könyvemben: "Lásd, én ezt mondtam neked!" Itt tartunk a hatodik fejezetben: & quot; Halott fehér srácok, vagy amit a történelemkönyveid soha nem mondtak neked & quot; 70. oldal.

1620. augusztus 1 -jén a Mayflower elindult. Összesen 102 utast szállított, köztük negyven zarándokot, William Bradford vezetésével. Útközben Bradford megállapodást kötött, amely igazságos és egyenlő törvényeket állapított meg az új közösség minden tagja számára, vallási meggyőződésüktől függetlenül.

Honnan származnak a Mayflower Compactban megfogalmazott forradalmi elképzelések? A Bibliából. A zarándokok az Ó- és Újszövetség leckéiben teljesen átitatott emberek voltak. Példát vettek az ókori izraelitákra. És a Szentírásban leírt bibliai előzmények miatt soha nem kételkedtek abban, hogy kísérletük beválik.

- De ez nem volt sétahajózás, barátaim. Az új világba vezető út hosszú és fáradságos volt. És amikor a zarándokok novemberben leszálltak Új -Angliába, Bradford részletes folyóirata szerint hideg, kietlen, kietlen pusztát találtak, "amelynek célja a Kennedy család otthona lesz. & quot; Nem voltak barátok, akik üdvözölnék őket, írta. Nem voltak házak, amelyek menedéket nyújtanának. Nem voltak fogadók, ahol felfrissülhettek volna. És az áldozat, amelyet a szabadságért hoztak, még csak most kezdődött.

Az első tél folyamán a zarándokok fele, köztük Bradford felesége, éhezés, betegség vagy expozíció következtében halt meg.

& quot; Amikor végre eljött a tavasz, az indiánok megtanították a telepeseket, hogyan kell kukoricát ültetni, tőkehalat halászni, és hámot hámlani kabátnak. & quot & quot Az élet javult a zarándokoknál, de még nem boldogultak! Ezt fontos megérteni, mert a modern amerikai történelemórák gyakran itt érnek véget. & quot; A hálaadást egyes tankönyvekben valójában ünnepként magyarázzák, amelyért a zarándokok hálát adtak az indiánoknak, hogy megmentették életüket, nem pedig az ó- és az újszövetség hagyományaira alapozott hála kifejező kifejezéseként.

Itt van a [hálaadás] része, amelyet kihagytak: Az eredeti szerződés, amelyet a zarándokok kötöttek londoni kereskedő-szponzoraikkal, azt írta elő, hogy mindent, amit előállítottak, egy közös üzletbe kell bevinni, és a közösség minden tagja jogosult volt egy közös részvény.

& quot; Minden kitakarított föld és az általuk épített házak is a közösséghez tartoznak. Egyenlően akarták elosztani. A kitisztított földek és az általuk épített házak is a közösséghez tartoztak. Senki sem birtokolt semmit. Csak részük volt benne. Község volt, emberek. Ez volt az előfutára azoknak a kommunáknak, amelyeket a 60 -as és 70 -es években láttunk Kaliforniában és#150, és egyébként bio zöldségekkel volt kiegészítve.

Bradford, aki a kolónia új kormányzója lett, felismerte, hogy a kollektivizmusnak ez a formája ugyanolyan költséges és pusztító a zarándokok számára, mint az első zord tél, amely sok emberéletet követelt.

Úgy döntött, merész lépést tesz. Bradford minden családnak rendelt egy földterületet, hogy dolgozzon és gazdálkodjon, így elveszítve a piac erejét.

& quot Így van. Jóval Karl Marx születése előtt a zarándokok felfedezték és kísérleteztek azzal, amit csak szocializmusnak lehet nevezni. És mi történt?

Nem sikerült! Meglepetés, meglepetés, mi?

Bradford és közössége azt találta, hogy a legkreatívabb és legszorgalmasabb embereknek nincs ösztönzése arra, hogy keményebben dolgozzanak, mint bárki más, kivéve, ha ki tudják használni a személyes motiváció erejét!

De míg a világ többi részének nagy része több mint száz éve kísérletezik a szocializmussal, és megpróbálja finomítani, tökéletesíteni és újra feltalálni, a zarándokok korán elhatározták, hogy végleg leselejtezik.

Amit Bradford írt erről a társadalmi kísérletről, annak minden iskolás történelemóráján szerepelnie kell. Ha így lenne, akkor sok szükségtelen szenvedést megelőzhetünk a jövőben.

& quot; A tapasztalat, amit ezen a közös pályán és körülmények között szereztünk, számos évet próbált ki. hogy azáltal, hogy elveszik a tulajdont, és közösséget hoznak a közös gazdagságba, boldoggá és virágzóvá teszik őket, és#150 mintha bölcsebbek lennének Istennél ” - írta Bradford. „Ennek a közösségnek [eddig] kiderült, hogy sok zűrzavart és elégedetlenséget szül, és hátráltat sok foglalkoztatást, ami hasznukra és kényelmükre szolgált volna. Azok a fiatalemberek, akik a legképesebbek és alkalmasabbak a munkára és a szolgálatra, megfékezték, hogy idejüket és erejüket más férfiak feleségeiért és gyermekeiért kell fizetniük, minden ellenszolgáltatás nélkül. ezt igazságtalanságnak gondolták.

Miért kellene másoknak dolgoznia, ha nem tud saját magának? Mi az értelme?

& quot; Hallod, mit mondott, hölgyeim és uraim? A zarándokok megállapították, hogy az emberektől nem várható el, hogy a legjobb munkát végezzék ösztönzés nélkül. Mit próbált ezután Bradford közössége? A magántulajdon alátámasztó kapitalista elvére hivatkozva kihasználták a régi jó szabad vállalkozás erejét.

Minden család saját földterületet kapott munkára, és engedélyezte saját terményeinek és termékeinek forgalmazását. És mi lett az eredmény?

- Ez nagyon jó sikert aratott - írta Bradford -, mert ez minden kezet szorgalmassá tett, így sokkal több kukoricát vetettek be, mint egyébként.

Bradford nem hangzik soknak. liberális demokrata, & ő? Lehetséges, hogy a kínálati oldali gazdaságtan létezhetett az 1980-as évek előtt? Igen.

& quot; Olvassa el József és a fáraó történetét a Genezis 41. fejezetében. 41. József javaslatára (1Móz 41:34) a fáraó 20% -ra csökkentette az egyiptomiak adóját a "bőség hét éve" alatt, és "a Föld halomba hozott". (1Móz 41:47)

A zarándokok pillanatok alatt rájöttek, hogy több ételük van, mint amennyit maguk el tudnak enni. Így kereskedelmi állásokat hoztak létre, és árukat cseréltek az indiánokkal. A nyereség lehetővé tette számukra, hogy kifizessék tartozásaikat a londoni kereskedők felé.

És a Plymouth -i település sikere és jóléte több európait vonzott, és elkezdődött az úgynevezett „nagy puritán migráció”.

Most, ezen a programon kívül minden évben, hallottad már ezt a történetet? Ezt a leckét tanítják ma a gyerekeinek - és ha nem, miért nem? El tud képzelni egy fontosabb leckét, amelyet a zarándok tapasztalataiból levonhat?

Lényegében tehát volt, hála az indiánoknak, mert megtanítottak minket arra, hogyan kell hódolni a hódokat és hogyan kell kukoricát ültetni, amikor megérkeztünk, de az igazi hálaadás az volt, hogy megköszönte az Úrnak az útmutatást és a bőséget - és egyszer megreformálták rendszerüket, és megszabadulva a közösségi palacktól, és elkezdték a lényegében szabadpiaci kapitalizmust, többet termeltek, mint amennyit el tudtak fogyasztani, és meghívták az indiánokat vacsorára, és íme, hálaadást kaptunk, és ez volt az: meghívni az indiánokat vacsorára, és hála minden bőségért a hálaadás igaz története.

Ennek a történetnek az utolsó kétharmadát egyszerűen nem mondják el.

Most csak arról a rengeteg országról beszéltem, és arról, hogy mennyire megrémülök tőle. Elmehetsz olyan helyekre, ahol éhínség van, és általában megkapjuk a történetet: "Nos, nézd, sivatagok vannak, hát nézd, Afrika, úgy értem, nincs víz és semmi, csak homok és így tovább."

Nem ez a válasz, emberek. Ezek az emberek nem imádkoznak, mert nincs ösztönzésük. Zsarnoki diktatúrák és kormányok alatt élnek.

A világ problémája nem a túl kevés erőforrás. A világ problémája a kapitalizmus elégtelen eloszlása.

Olvassa el a háttéranyagot. Hálaadó kiáltvány: George Washington 1789

George Washington 1789 2004. november 24

Hallgassa meg a Rush Read Washington hálaadó kiáltványát. (hang)

A George Washington 1789 -es hálaadó kiáltvány. Ezzel szeretnék kezdeni. Szünetet tartunk, és visszatérünk a hálaadás valódi történetéhez. Először is, ezt írta George Washington 1789 -ben:

Mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan kérni védelmét és szívességét - és mivel a Kongresszus mindkét háza vegyes bizottsága kérésére A me & quotto ajánlom az Egyesült Államok népének a nyilvános hálaadás és ima napját, amelyet hálás szívvel kell elismerni a Mindenható Isten sok jelző szívességével, különösen azzal, hogy békés lehetőséget biztosít számukra, hogy biztonságuk és boldogságuk érdekében kormányzati formát hozzanak létre. . & quot

Ezért most azt ajánlom, és november 26 -án, csütörtökön kijelölöm, hogy ezen államok népe szentelje annak a nagyszerű és dicsőséges lénynek a szolgálatát, aki minden jó jótékony szerzője, vagyis lesz - hogy akkor mindannyian egyesülhessünk, hogy őszinte és alázatos köszönetünket fejezzük ki neki - az ország népévé válása előtti kedves törődéséért és védelméért - a jelzésért és a sokféle kegyelemért, és gondviselésének kedvező közbeiktatásait, amelyeket a nyugalomban, az egyesülésben és a rengetegben tapasztaltunk, amit azóta is élveztünk - a békés és racionális módon, amellyel lehetővé tettük kormányunk alkotmányainak létrehozását biztonságunk és boldogságunk érdekében , és különösen a nemzeti, amelyet mostanában alapítottak - a polgári és vallási szabadságért, amellyel megáldottak vagyunk, valamint a hasznos ismeretek megszerzésének és elterjesztésének eszközeivel, és általában minden nagy és különféle kedvezményért rs, amelyet örömmel adott nekünk.

És azt is, hogy ezután egyesüljünk abban, hogy imádságunkat és könyörgésünket a legnagyobb alázatban felajánljuk a nagy Úrnak és a nemzetek uralkodójának, és könyörögjünk neki, hogy bocsásson meg nemzeti és egyéb vétkeinkért - hogy mindannyian, akár nyilvános, akár magán állomásokon végezzük a dolgunkat. több és egymáshoz viszonyított kötelesség megfelelően és pontosan - hogy nemzeti kormányunkat áldássá tegyük minden nép számára, azzal, hogy állandóan bölcs, igazságos és alkotmányos törvények kormánya, diszkréten és hűségesen hajtjuk végre és engedelmeskedünk -, hogy megvédjen és irányítson minden uralkodót és Nemzetek (különösen olyanok, mint akik kedvességet mutattak nekünk), és áldják meg őket jó kormányzással, békével és egyetértéssel - Az igazi vallás és erény ismereteinek és gyakorlatának, valamint a tudomány körének népszerűsítése és mi - és általában, hogy az egész emberiségnek olyan mértékű ideiglenes jólétet biztosítsunk, amelyet egyedül ő tud legjobbnak.

Adott a kezem alatt New York városában, Urunk 1789 -es év októberének harmadik napján.

Azt akarod, hogy számoljam az Istenre való hivatkozások számát? Mit szólnál csak az első sorhoz? & quot; mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan könyörögni védelméhez és szívességéhez. & quot; Egy, kettő, három, négy hivatkozás az első záradékban. Micsoda fanatikus, George Washington! Csak azt akartam, hogy hallja. Ez az első hálaadó kiáltvány 1789 -ben. A hálaadás igazi története - és mellesleg az igazi történet folytatódik, amit most olvastam nektek. A hálát Istennek adták, nem az indiánoknak.

END TRANSCRIPT http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Több hálaadó kiáltvány a történelem során. A kontinentális kongresszus || Lincoln || Reagan || GWB

Köszönöm, hogy közzétetted. Minden évben nagyon várom Rush Hálaadásról szóló történetét. Ez nagyszerű!


Rush Limbaugh a „Szabadságharc” részének nevezi az élelmiszer -igazságszolgáltatást - receptek

közzétett 2006.11.22. 5:58:35 PST által Matchett-PI

RUSH: Oké, itt az ideje a hálaadás igazi történetének. Ezt szeretném megelőzni azzal, hogy megosztom veletek - és szeretnék visszapattanni utolsó hívásunkról, Suzie. Néha nehezen tud optimista lenni. Most nem tudom, hogy ez olyan dolognak minősülne, amellyel kapcsolatban száguldozhat, és nagyon optimista lehet. Valami megütött a minap. (Mellesleg nagyon üt engem.) Péntek este elmentem egy vacsorára, és itt volt a büfé, ahol lakom, mielőtt át kellett mennem a Breakers Hotelbe, bemutatni Ann Coulter -t és díjat adni neki. David Horowitz restaurációs hétvégéjére. Sok ember volt ezen a bash -on, és a büfében sétálva végig nézte az összes ételt, a garnélarákot, az összes zöldséget és mindent, a desszerteket, ez csak engem ütött meg.

[] Villogni kezdtem az afganisztáni utamhoz. Láttam a leghihetetlenebb emberi életkörülményeket, amelyeket valaha láttam, és elárulhatom, hogy az átlagos afgánok száma elképesztően magas. Egész nap pesszimista történeteket hallunk arról, hogy hiányzik ez vagy az, 30 év alatt kimerítjük az ehető halak óceánjait, vagy bármi is volt ez a fene, és évek óta hallunk ilyen történeteket. , hogy elpusztítjuk a fajokat. Mindig lenyűgöz, ha abbahagyom a gondolkodást. Csak látogasson el egy élelmiszerboltba. Képzeld el, hány élelmiszerbolt van ebben az országban. Nézze meg egyedül az élelmiszer -termelést ebben az országban, és nézze meg a relatív olcsó árat, amelyet az élelmiszer áruházakban kapnak.

Magas árú termékeket találhat ott, de alapvető dolgokat, piaci kosár árakat. Az embereknek enniük kell. Ott nincs sok hely az árcsökkentésre, hacsak nem megy ínyenc helyekre és ilyesmikre, de még akkor is rendelkezésre állnak, ha akarod. Megdöbbentő az ételmennyiség, amelyet ebben az országban állítanak elő, a rengeteg, amikor megáll a gondolatban, hogy bárhol is van, egy élelmiszerboltjában vagy éttermében, amikor vacsorázik, képzeljen el ilyen helyek millióit , ugyanazokkal a dolgokkal, majd tegye be mindezt valakinek az otthonába, ahol hálaadást tartanak, vagy mi van nálatok, vagy az éttermekben vagy bármi másban, ez számomra megdöbbentő. A Föld képessége mindezt előállítani és biztosítani mindezekkel a jóslatokkal szemben, amelyek szerint éhen fogunk halni, vagy éhínségben lesz részünk, hogy a népességrobbanás el fogja pusztítani ezeket a luxusokat és lehetőségeket.

Ez csak. Nem tudom. Néha csak lenyűgöz, mert semmi közöm a gyártásához. Vannak emberek, akik igen, én pedig csodálkozom. Amikor megkérdezte, hogy miért vagyok optimista, és így tovább, ez azért van, mert félek az országtól.

Összehasonlítva a világ többi részével és az általunk elvárt támadásokkal, sőt a saját belső üvegeinkkel, akik utálják ezt az országot, még mindig nézzenek rá, nézzék meg, ha csak a legszükségesebbektől akarják. Nézd meg, hány autó van egy használt autós tételben, nézd meg, hány autó van a szeméttelepeken. Ezek azok az autók a szeméttelepeken, amelyeket olyan helyeken hajtanak, mint Afganisztán vagy Kuba, bárhol máshol.

Azt hiszem, annyira el vagyunk kényeztetve, hogy olyan sok területen, hogy az alapokat gyakran annyira természetesnek veszik, hogy az általuk képviselt értéket időnként figyelmen kívül hagyják.

Még olyan furcsa labdákat is ki tudunk elégíteni, akik nem akarnak húst enni, vagy halat nem akarnak enni, bármi legyen is a kulináris sajátossága, valaki odakint gondoskodik arról, hogy megkapja, amit akar, még akkor is, ha az étellel minden támadást végrehajt. üzlet, ami volt.

Mindenesetre elvezet a hálaadás valódi történetéhez, amelyet én írtam a könyvemben: "Lásd, én ezt mondtam neked!" Itt tartunk a hatodik fejezetben: & quot; Halott fehér srácok, vagy amit a történelemkönyveid soha nem mondtak neked & quot; 70. oldal.

1620. augusztus 1 -jén a Mayflower elindult. Összesen 102 utast szállított, köztük negyven zarándokot, William Bradford vezetésével. Útközben Bradford megállapodást kötött, amely igazságos és egyenlő törvényeket állapított meg az új közösség minden tagja számára, vallási meggyőződésüktől függetlenül.

Honnan származnak a Mayflower Compactban megfogalmazott forradalmi elképzelések? A Bibliából. A zarándokok az Ó- és Újszövetség leckéiben teljesen átitatott emberek voltak. Példát vettek az ókori izraelitákra. És a Szentírásban leírt bibliai előzmények miatt soha nem kételkedtek abban, hogy kísérletük beválik.

- De ez nem volt sétahajózás, barátaim. Az új világba vezető út hosszú és fáradságos volt. És amikor a zarándokok novemberben leszálltak Új -Angliába, Bradford részletes folyóirata szerint hideg, kietlen, kietlen pusztát találtak, "amelynek célja a Kennedy család otthona lesz. & quot; Nem voltak barátok, akik üdvözölnék őket, írta. Nem voltak házak, amelyek menedéket nyújtanának. Nem voltak fogadók, ahol felfrissülhettek volna. És az áldozat, amelyet a szabadságért hoztak, még csak most kezdődött.

Az első tél folyamán a zarándokok fele, köztük Bradford felesége, éhezés, betegség vagy expozíció következtében halt meg.

& quot; Amikor végre eljött a tavasz, az indiánok megtanították a telepeseket, hogyan kell kukoricát ültetni, tőkehalat halászni, és hámot hámlani kabátnak. & quot & quot Az élet javult a zarándokoknál, de még nem boldogultak! Ezt fontos megérteni, mert a modern amerikai történelemórák gyakran itt érnek véget. & quot; A hálaadást egyes tankönyvekben valójában ünnepként magyarázzák, amelyért a zarándokok hálát adtak az indiánoknak, hogy megmentették életüket, nem pedig az ó- és az újszövetség hagyományaira alapozott hála kifejező kifejezéseként.

Itt van a [hálaadás] része, amelyet kihagytak: Az eredeti szerződés, amelyet a zarándokok kötöttek londoni kereskedő-szponzoraikkal, azt írta elő, hogy mindent, amit előállítottak, egy közös üzletbe kell bevinni, és a közösség minden tagja jogosult volt egy közös részvény.

& quot; Minden kitakarított föld és az általuk épített házak is a közösséghez tartoznak. Egyenlően akarták elosztani. A kitisztított földek és az általuk épített házak is a közösséghez tartoztak. Senki sem birtokolt semmit. Csak részük volt benne. Község volt, emberek. Ez volt az előfutára azoknak a kommunáknak, amelyeket a 60 -as és 70 -es években láttunk Kaliforniában és#150, és egyébként bio zöldségekkel volt kiegészítve.

Bradford, aki a kolónia új kormányzója lett, felismerte, hogy a kollektivizmusnak ez a formája ugyanolyan költséges és pusztító a zarándokok számára, mint az első zord tél, amely sok emberéletet követelt.

Úgy döntött, merész lépést tesz. Bradford minden családnak rendelt egy földterületet, hogy dolgozzon és gazdálkodjon, így elveszítve a piac erejét.

& quot Így van.Jóval Karl Marx születése előtt a zarándokok felfedezték és kísérleteztek azzal, amit csak szocializmusnak lehet nevezni. És mi történt?

Nem sikerült! Meglepetés, meglepetés, mi?

Bradford és közössége azt találta, hogy a legkreatívabb és legszorgalmasabb embereknek nincs ösztönzése arra, hogy keményebben dolgozzanak, mint bárki más, kivéve, ha ki tudják használni a személyes motiváció erejét!

De míg a világ többi részének nagy része több mint száz éve kísérletezik a szocializmussal, és megpróbálja finomítani, tökéletesíteni és újra feltalálni, a zarándokok korán elhatározták, hogy végleg leselejtezik.

Amit Bradford írt erről a társadalmi kísérletről, annak minden iskolás történelemóráján szerepelnie kell. Ha így lenne, akkor sok szükségtelen szenvedést megelőzhetünk a jövőben.

& quot; A tapasztalat, amit ezen a közös pályán és körülmények között szereztünk, számos évet próbált ki. hogy azáltal, hogy elveszik a tulajdont, és közösséget hoznak a közös gazdagságba, boldoggá és virágzóvá teszik őket, és#150 mintha bölcsebbek lennének Istennél ” - írta Bradford. „Ennek a közösségnek [eddig] kiderült, hogy sok zűrzavart és elégedetlenséget szül, és hátráltat sok foglalkoztatást, ami hasznukra és kényelmükre szolgált volna. Azok a fiatalemberek, akik a legképesebbek és alkalmasabbak a munkára és a szolgálatra, megfékezték, hogy idejüket és erejüket más férfiak feleségeiért és gyermekeiért kell fizetniük, minden ellenszolgáltatás nélkül. ezt igazságtalanságnak gondolták.

Miért kellene másoknak dolgoznia, ha nem tud saját magának? Mi az értelme?

& quot; Hallod, mit mondott, hölgyeim és uraim? A zarándokok megállapították, hogy az emberektől nem várható el, hogy a legjobb munkát végezzék ösztönzés nélkül. Mit próbált ezután Bradford közössége? A magántulajdon alátámasztó kapitalista elvére hivatkozva kihasználták a régi jó szabad vállalkozás erejét.

Minden család saját földterületet kapott munkára, és engedélyezte saját terményeinek és termékeinek forgalmazását. És mi lett az eredmény?

- Ez nagyon jó sikert aratott - írta Bradford -, mert ez minden kezet szorgalmassá tett, így sokkal több kukoricát vetettek be, mint egyébként.

Bradford nem hangzik soknak. liberális demokrata, & ő? Lehetséges, hogy a kínálati oldali gazdaságtan létezhetett az 1980-as évek előtt? Igen.

& quot; Olvassa el József és a fáraó történetét a Genezis 41. fejezetében. 41. József javaslatára (1Móz 41:34) a fáraó 20% -ra csökkentette az egyiptomiak adóját a "bőség hét éve" alatt, és "a Föld halomba hozott". (1Móz 41:47)

A zarándokok pillanatok alatt rájöttek, hogy több ételük van, mint amennyit maguk el tudnak enni. Így kereskedelmi állásokat hoztak létre, és árukat cseréltek az indiánokkal. A nyereség lehetővé tette számukra, hogy kifizessék tartozásaikat a londoni kereskedők felé.

És a Plymouth -i település sikere és jóléte több európait vonzott, és elkezdődött az úgynevezett „nagy puritán migráció”.

Most, ezen a programon kívül minden évben, hallottad már ezt a történetet? Ezt a leckét tanítják ma a gyerekeinek - és ha nem, miért nem? El tud képzelni egy fontosabb leckét, amelyet a zarándok tapasztalataiból levonhat?

Lényegében tehát volt, hála az indiánoknak, mert megtanítottak minket arra, hogyan kell hódolni a hódokat és hogyan kell kukoricát ültetni, amikor megérkeztünk, de az igazi hálaadás az volt, hogy megköszönte az Úrnak az útmutatást és a bőséget - és egyszer megreformálták rendszerüket, és megszabadulva a közösségi palacktól, és elkezdték a lényegében szabadpiaci kapitalizmust, többet termeltek, mint amennyit el tudtak fogyasztani, és meghívták az indiánokat vacsorára, és íme, hálaadást kaptunk, és ez volt az: meghívni az indiánokat vacsorára, és hála minden bőségért a hálaadás igaz története.

Ennek a történetnek az utolsó kétharmadát egyszerűen nem mondják el.

Most csak arról a rengeteg országról beszéltem, és arról, hogy mennyire megrémülök tőle. Elmehetsz olyan helyekre, ahol éhínség van, és általában megkapjuk a történetet: "Nos, nézd, sivatagok vannak, hát nézd, Afrika, úgy értem, nincs víz és semmi, csak homok és így tovább."

Nem ez a válasz, emberek. Ezek az emberek nem imádkoznak, mert nincs ösztönzésük. Zsarnoki diktatúrák és kormányok alatt élnek.

A világ problémája nem a túl kevés erőforrás. A világ problémája a kapitalizmus elégtelen eloszlása.

Olvassa el a háttéranyagot. Hálaadó kiáltvány: George Washington 1789

George Washington 1789 2004. november 24

Hallgassa meg a Rush Read Washington hálaadó kiáltványát. (hang)

A George Washington 1789 -es hálaadó kiáltvány. Ezzel szeretnék kezdeni. Szünetet tartunk, és visszatérünk a hálaadás valódi történetéhez. Először is, ezt írta George Washington 1789 -ben:

Mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan kérni védelmét és szívességét - és mivel a Kongresszus mindkét háza vegyes bizottsága kérésére A me & quotto ajánlom az Egyesült Államok népének a nyilvános hálaadás és ima napját, amelyet hálás szívvel kell elismerni a Mindenható Isten sok jelző szívességével, különösen azzal, hogy békés lehetőséget biztosít számukra, hogy biztonságuk és boldogságuk érdekében kormányzati formát hozzanak létre. . & quot

Ezért most azt ajánlom, és november 26 -án, csütörtökön kijelölöm, hogy ezen államok népe szentelje annak a nagyszerű és dicsőséges lénynek a szolgálatát, aki minden jó jótékony szerzője, vagyis lesz - hogy akkor mindannyian egyesülhessünk, hogy őszinte és alázatos köszönetünket fejezzük ki neki - az ország népévé válása előtti kedves törődéséért és védelméért - a jelzésért és a sokféle kegyelemért, és gondviselésének kedvező közbeiktatásait, amelyeket a nyugalomban, az egyesülésben és a rengetegben tapasztaltunk, amit azóta is élveztünk - a békés és racionális módon, amellyel lehetővé tettük kormányunk alkotmányainak létrehozását biztonságunk és boldogságunk érdekében , és különösen a nemzeti, amelyet mostanában alapítottak - a polgári és vallási szabadságért, amellyel megáldottak vagyunk, valamint a hasznos ismeretek megszerzésének és elterjesztésének eszközeivel, és általában minden nagy és különféle kedvezményért rs, amelyet örömmel adott nekünk.

És azt is, hogy ezután egyesüljünk abban, hogy imádságunkat és könyörgésünket a legnagyobb alázatban felajánljuk a nagy Úrnak és a nemzetek uralkodójának, és könyörögjünk neki, hogy bocsásson meg nemzeti és egyéb vétkeinkért - hogy mindannyian, akár nyilvános, akár magán állomásokon végezzük a dolgunkat. több és egymáshoz viszonyított kötelesség megfelelően és pontosan - hogy nemzeti kormányunkat áldássá tegyük minden nép számára, azzal, hogy állandóan bölcs, igazságos és alkotmányos törvények kormánya, diszkréten és hűségesen hajtjuk végre és engedelmeskedünk -, hogy megvédjen és irányítson minden uralkodót és Nemzetek (különösen olyanok, mint akik kedvességet mutattak nekünk), és áldják meg őket jó kormányzással, békével és egyetértéssel - Az igazi vallás és erény ismereteinek és gyakorlatának, valamint a tudomány körének népszerűsítése és mi - és általában, hogy az egész emberiségnek olyan mértékű ideiglenes jólétet biztosítsunk, amelyet egyedül ő tud legjobbnak.

Adott a kezem alatt New York városában, Urunk 1789 -es év októberének harmadik napján.

Azt akarod, hogy számoljam az Istenre való hivatkozások számát? Mit szólnál csak az első sorhoz? & quot; mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan könyörögni védelméhez és szívességéhez. & quot; Egy, kettő, három, négy hivatkozás az első záradékban. Micsoda fanatikus, George Washington! Csak azt akartam, hogy hallja. Ez az első hálaadó kiáltvány 1789 -ben. A hálaadás igazi története - és mellesleg az igazi történet folytatódik, amit most olvastam nektek. A hálát Istennek adták, nem az indiánoknak.

END TRANSCRIPT http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Több hálaadó kiáltvány a történelem során. A kontinentális kongresszus || Lincoln || Reagan || GWB

Köszönöm, hogy közzétetted. Minden évben nagyon várom Rush Hálaadásról szóló történetét. Ez nagyszerű!


Rush Limbaugh a „Szabadságharc” részének nevezi az élelmiszer -igazságszolgáltatást - receptek

közzétett 2006.11.22. 5:58:35 PST által Matchett-PI

RUSH: Oké, itt az ideje a hálaadás igazi történetének. Ezt szeretném megelőzni azzal, hogy megosztom veletek - és szeretnék visszapattanni utolsó hívásunkról, Suzie. Néha nehezen tud optimista lenni. Most nem tudom, hogy ez olyan dolognak minősülne, amellyel kapcsolatban száguldozhat, és nagyon optimista lehet. Valami megütött a minap. (Mellesleg nagyon üt engem.) Péntek este elmentem egy vacsorára, és itt volt a büfé, ahol lakom, mielőtt át kellett mennem a Breakers Hotelbe, bemutatni Ann Coulter -t és díjat adni neki. David Horowitz restaurációs hétvégéjére. Sok ember volt ezen a bash -on, és a büfében sétálva végig nézte az összes ételt, a garnélarákot, az összes zöldséget és mindent, a desszerteket, ez csak engem ütött meg.

[] Villogni kezdtem az afganisztáni utamhoz. Láttam a leghihetetlenebb emberi életkörülményeket, amelyeket valaha láttam, és elárulhatom, hogy az átlagos afgánok száma elképesztően magas. Egész nap pesszimista történeteket hallunk arról, hogy hiányzik ez vagy az, 30 év alatt kimerítjük az ehető halak óceánjait, vagy bármi is volt ez a fene, és évek óta hallunk ilyen történeteket. , hogy elpusztítjuk a fajokat. Mindig lenyűgöz, ha abbahagyom a gondolkodást. Csak látogasson el egy élelmiszerboltba. Képzeld el, hány élelmiszerbolt van ebben az országban. Nézze meg egyedül az élelmiszer -termelést ebben az országban, és nézze meg a relatív olcsó árat, amelyet az élelmiszer áruházakban kapnak.

Magas árú termékeket találhat ott, de alapvető dolgokat, piaci kosár árakat. Az embereknek enniük kell. Ott nincs sok hely az árcsökkentésre, hacsak nem megy ínyenc helyekre és ilyesmikre, de még akkor is rendelkezésre állnak, ha akarod. Megdöbbentő az ételmennyiség, amelyet ebben az országban állítanak elő, a rengeteg, amikor megáll a gondolatban, hogy bárhol is van, egy élelmiszerboltjában vagy éttermében, amikor vacsorázik, képzeljen el ilyen helyek millióit , ugyanazokkal a dolgokkal, majd tegye be mindezt valakinek az otthonába, ahol hálaadást tartanak, vagy mi van nálatok, vagy az éttermekben vagy bármi másban, ez számomra megdöbbentő. A Föld képessége mindezt előállítani és biztosítani mindezekkel a jóslatokkal szemben, amelyek szerint éhen fogunk halni, vagy éhínségben lesz részünk, hogy a népességrobbanás el fogja pusztítani ezeket a luxusokat és lehetőségeket.

Ez csak. Nem tudom. Néha csak lenyűgöz, mert semmi közöm a gyártásához. Vannak emberek, akik igen, én pedig csodálkozom. Amikor megkérdezte, hogy miért vagyok optimista, és így tovább, ez azért van, mert félek az országtól.

Összehasonlítva a világ többi részével és az általunk elvárt támadásokkal, sőt a saját belső üvegeinkkel, akik utálják ezt az országot, még mindig nézzenek rá, nézzék meg, ha csak a legszükségesebbektől akarják. Nézd meg, hány autó van egy használt autós tételben, nézd meg, hány autó van a szeméttelepeken. Ezek azok az autók a szeméttelepeken, amelyeket olyan helyeken hajtanak, mint Afganisztán vagy Kuba, bárhol máshol.

Azt hiszem, annyira el vagyunk kényeztetve, hogy olyan sok területen, hogy az alapokat gyakran annyira természetesnek veszik, hogy az általuk képviselt értéket időnként figyelmen kívül hagyják.

Még olyan furcsa labdákat is ki tudunk elégíteni, akik nem akarnak húst enni, vagy halat nem akarnak enni, bármi legyen is a kulináris sajátossága, valaki odakint gondoskodik arról, hogy megkapja, amit akar, még akkor is, ha az étellel minden támadást végrehajt. üzlet, ami volt.

Mindenesetre elvezet a hálaadás valódi történetéhez, amelyet én írtam a könyvemben: "Lásd, én ezt mondtam neked!" Itt tartunk a hatodik fejezetben: & quot; Halott fehér srácok, vagy amit a történelemkönyveid soha nem mondtak neked & quot; 70. oldal.

1620. augusztus 1 -jén a Mayflower elindult. Összesen 102 utast szállított, köztük negyven zarándokot, William Bradford vezetésével. Útközben Bradford megállapodást kötött, amely igazságos és egyenlő törvényeket állapított meg az új közösség minden tagja számára, vallási meggyőződésüktől függetlenül.

Honnan származnak a Mayflower Compactban megfogalmazott forradalmi elképzelések? A Bibliából. A zarándokok az Ó- és Újszövetség leckéiben teljesen átitatott emberek voltak. Példát vettek az ókori izraelitákra. És a Szentírásban leírt bibliai előzmények miatt soha nem kételkedtek abban, hogy kísérletük beválik.

- De ez nem volt sétahajózás, barátaim. Az új világba vezető út hosszú és fáradságos volt. És amikor a zarándokok novemberben leszálltak Új -Angliába, Bradford részletes folyóirata szerint hideg, kietlen, kietlen pusztát találtak, "amelynek célja a Kennedy család otthona lesz. & quot; Nem voltak barátok, akik üdvözölnék őket, írta. Nem voltak házak, amelyek menedéket nyújtanának. Nem voltak fogadók, ahol felfrissülhettek volna. És az áldozat, amelyet a szabadságért hoztak, még csak most kezdődött.

Az első tél folyamán a zarándokok fele, köztük Bradford felesége, éhezés, betegség vagy expozíció következtében halt meg.

& quot; Amikor végre eljött a tavasz, az indiánok megtanították a telepeseket, hogyan kell kukoricát ültetni, tőkehalat halászni, és hámot hámlani kabátnak. & quot & quot Az élet javult a zarándokoknál, de még nem boldogultak! Ezt fontos megérteni, mert a modern amerikai történelemórák gyakran itt érnek véget. & quot; A hálaadást egyes tankönyvekben valójában ünnepként magyarázzák, amelyért a zarándokok hálát adtak az indiánoknak, hogy megmentették életüket, nem pedig az ó- és az újszövetség hagyományaira alapozott hála kifejező kifejezéseként.

Itt van a [hálaadás] része, amelyet kihagytak: Az eredeti szerződés, amelyet a zarándokok kötöttek londoni kereskedő-szponzoraikkal, azt írta elő, hogy mindent, amit előállítottak, egy közös üzletbe kell bevinni, és a közösség minden tagja jogosult volt egy közös részvény.

& quot; Minden kitakarított föld és az általuk épített házak is a közösséghez tartoznak. Egyenlően akarták elosztani. A kitisztított földek és az általuk épített házak is a közösséghez tartoztak. Senki sem birtokolt semmit. Csak részük volt benne. Község volt, emberek. Ez volt az előfutára azoknak a kommunáknak, amelyeket a 60 -as és 70 -es években láttunk Kaliforniában és#150, és egyébként bio zöldségekkel volt kiegészítve.

Bradford, aki a kolónia új kormányzója lett, felismerte, hogy a kollektivizmusnak ez a formája ugyanolyan költséges és pusztító a zarándokok számára, mint az első zord tél, amely sok emberéletet követelt.

Úgy döntött, merész lépést tesz. Bradford minden családnak rendelt egy földterületet, hogy dolgozzon és gazdálkodjon, így elveszítve a piac erejét.

& quot Így van. Jóval Karl Marx születése előtt a zarándokok felfedezték és kísérleteztek azzal, amit csak szocializmusnak lehet nevezni. És mi történt?

Nem sikerült! Meglepetés, meglepetés, mi?

Bradford és közössége azt találta, hogy a legkreatívabb és legszorgalmasabb embereknek nincs ösztönzése arra, hogy keményebben dolgozzanak, mint bárki más, kivéve, ha ki tudják használni a személyes motiváció erejét!

De míg a világ többi részének nagy része több mint száz éve kísérletezik a szocializmussal, és megpróbálja finomítani, tökéletesíteni és újra feltalálni, a zarándokok korán elhatározták, hogy végleg leselejtezik.

Amit Bradford írt erről a társadalmi kísérletről, annak minden iskolás történelemóráján szerepelnie kell. Ha így lenne, akkor sok szükségtelen szenvedést megelőzhetünk a jövőben.

& quot; A tapasztalat, amit ezen a közös pályán és körülmények között szereztünk, számos évet próbált ki. hogy azáltal, hogy elveszik a tulajdont, és közösséget hoznak a közös gazdagságba, boldoggá és virágzóvá teszik őket, és#150 mintha bölcsebbek lennének Istennél ” - írta Bradford. „Ennek a közösségnek [eddig] kiderült, hogy sok zűrzavart és elégedetlenséget szül, és hátráltat sok foglalkoztatást, ami hasznukra és kényelmükre szolgált volna. Azok a fiatalemberek, akik a legképesebbek és alkalmasabbak a munkára és a szolgálatra, megfékezték, hogy idejüket és erejüket más férfiak feleségeiért és gyermekeiért kell fizetniük, minden ellenszolgáltatás nélkül. ezt igazságtalanságnak gondolták.

Miért kellene másoknak dolgoznia, ha nem tud saját magának? Mi az értelme?

& quot; Hallod, mit mondott, hölgyeim és uraim? A zarándokok megállapították, hogy az emberektől nem várható el, hogy a legjobb munkát végezzék ösztönzés nélkül. Mit próbált ezután Bradford közössége? A magántulajdon alátámasztó kapitalista elvére hivatkozva kihasználták a régi jó szabad vállalkozás erejét.

Minden család saját földterületet kapott munkára, és engedélyezte saját terményeinek és termékeinek forgalmazását. És mi lett az eredmény?

- Ez nagyon jó sikert aratott - írta Bradford -, mert ez minden kezet szorgalmassá tett, így sokkal több kukoricát vetettek be, mint egyébként.

Bradford nem hangzik soknak. liberális demokrata, & ő? Lehetséges, hogy a kínálati oldali gazdaságtan létezhetett az 1980-as évek előtt? Igen.

& quot; Olvassa el József és a fáraó történetét a Genezis 41. fejezetében. 41. József javaslatára (1Móz 41:34) a fáraó 20% -ra csökkentette az egyiptomiak adóját a "bőség hét éve" alatt, és "a Föld halomba hozott". (1Móz 41:47)

A zarándokok pillanatok alatt rájöttek, hogy több ételük van, mint amennyit maguk el tudnak enni. Így kereskedelmi állásokat hoztak létre, és árukat cseréltek az indiánokkal. A nyereség lehetővé tette számukra, hogy kifizessék tartozásaikat a londoni kereskedők felé.

És a Plymouth -i település sikere és jóléte több európait vonzott, és elkezdődött az úgynevezett „nagy puritán migráció”.

Most, ezen a programon kívül minden évben, hallottad már ezt a történetet? Ezt a leckét tanítják ma a gyerekeinek - és ha nem, miért nem? El tud képzelni egy fontosabb leckét, amelyet a zarándok tapasztalataiból levonhat?

Lényegében tehát volt, hála az indiánoknak, mert megtanítottak minket arra, hogyan kell hódolni a hódokat és hogyan kell kukoricát ültetni, amikor megérkeztünk, de az igazi hálaadás az volt, hogy megköszönte az Úrnak az útmutatást és a bőséget - és egyszer megreformálták rendszerüket, és megszabadulva a közösségi palacktól, és elkezdték a lényegében szabadpiaci kapitalizmust, többet termeltek, mint amennyit el tudtak fogyasztani, és meghívták az indiánokat vacsorára, és íme, hálaadást kaptunk, és ez volt az: meghívni az indiánokat vacsorára, és hála minden bőségért a hálaadás igaz története.

Ennek a történetnek az utolsó kétharmadát egyszerűen nem mondják el.

Most csak arról a rengeteg országról beszéltem, és arról, hogy mennyire megrémülök tőle. Elmehetsz olyan helyekre, ahol éhínség van, és általában megkapjuk a történetet: "Nos, nézd, sivatagok vannak, hát nézd, Afrika, úgy értem, nincs víz és semmi, csak homok és így tovább."

Nem ez a válasz, emberek. Ezek az emberek nem imádkoznak, mert nincs ösztönzésük. Zsarnoki diktatúrák és kormányok alatt élnek.

A világ problémája nem a túl kevés erőforrás. A világ problémája a kapitalizmus elégtelen eloszlása.

Olvassa el a háttéranyagot. Hálaadó kiáltvány: George Washington 1789

George Washington 1789 2004. november 24

Hallgassa meg a Rush Read Washington hálaadó kiáltványát. (hang)

A George Washington 1789 -es hálaadó kiáltvány. Ezzel szeretnék kezdeni. Szünetet tartunk, és visszatérünk a hálaadás valódi történetéhez. Először is, ezt írta George Washington 1789 -ben:

Mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan kérni védelmét és szívességét - és mivel a Kongresszus mindkét háza vegyes bizottsága kérésére A me & quotto ajánlom az Egyesült Államok népének a nyilvános hálaadás és ima napját, amelyet hálás szívvel kell elismerni a Mindenható Isten sok jelző szívességével, különösen azzal, hogy békés lehetőséget biztosít számukra, hogy biztonságuk és boldogságuk érdekében kormányzati formát hozzanak létre. . & quot

Ezért most azt ajánlom, és november 26 -án, csütörtökön kijelölöm, hogy ezen államok népe szentelje annak a nagyszerű és dicsőséges lénynek a szolgálatát, aki minden jó jótékony szerzője, vagyis lesz - hogy akkor mindannyian egyesülhessünk, hogy őszinte és alázatos köszönetünket fejezzük ki neki - az ország népévé válása előtti kedves törődéséért és védelméért - a jelzésért és a sokféle kegyelemért, és gondviselésének kedvező közbeiktatásait, amelyeket a nyugalomban, az egyesülésben és a rengetegben tapasztaltunk, amit azóta is élveztünk - a békés és racionális módon, amellyel lehetővé tettük kormányunk alkotmányainak létrehozását biztonságunk és boldogságunk érdekében , és különösen a nemzeti, amelyet mostanában alapítottak - a polgári és vallási szabadságért, amellyel megáldottak vagyunk, valamint a hasznos ismeretek megszerzésének és elterjesztésének eszközeivel, és általában minden nagy és különféle kedvezményért rs, amelyet örömmel adott nekünk.

És azt is, hogy ezután egyesüljünk abban, hogy imádságunkat és könyörgésünket a legnagyobb alázatban felajánljuk a nagy Úrnak és a nemzetek uralkodójának, és könyörögjünk neki, hogy bocsásson meg nemzeti és egyéb vétkeinkért - hogy mindannyian, akár nyilvános, akár magán állomásokon végezzük a dolgunkat. több és egymáshoz viszonyított kötelesség megfelelően és pontosan - hogy nemzeti kormányunkat áldássá tegyük minden nép számára, azzal, hogy állandóan bölcs, igazságos és alkotmányos törvények kormánya, diszkréten és hűségesen hajtjuk végre és engedelmeskedünk -, hogy megvédjen és irányítson minden uralkodót és Nemzetek (különösen olyanok, mint akik kedvességet mutattak nekünk), és áldják meg őket jó kormányzással, békével és egyetértéssel - Az igazi vallás és erény ismereteinek és gyakorlatának, valamint a tudomány körének népszerűsítése és mi - és általában, hogy az egész emberiségnek olyan mértékű ideiglenes jólétet biztosítsunk, amelyet egyedül ő tud legjobbnak.

Adott a kezem alatt New York városában, Urunk 1789 -es év októberének harmadik napján.

Azt akarod, hogy számoljam az Istenre való hivatkozások számát? Mit szólnál csak az első sorhoz? & quot; mivel minden nemzet kötelessége elismerni a Mindenható Isten gondviselését, engedelmeskedni akaratának, hálásnak lenni az előnyeiért, és alázatosan könyörögni védelméhez és szívességéhez. & quot; Egy, kettő, három, négy hivatkozás az első záradékban. Micsoda fanatikus, George Washington! Csak azt akartam, hogy hallja. Ez az első hálaadó kiáltvány 1789 -ben. A hálaadás igazi története - és mellesleg az igazi történet folytatódik, amit most olvastam nektek. A hálát Istennek adták, nem az indiánoknak.

END TRANSCRIPT http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Több hálaadó kiáltvány a történelem során. A kontinentális kongresszus || Lincoln || Reagan || GWB

Köszönöm, hogy közzétetted. Minden évben nagyon várom Rush Hálaadásról szóló történetét. Ez nagyszerű!